La estructura de la filosofía política moderna sus orígenes medievales en Escoto, Ockham y Suárez
El presente libro muestra en qué medida los planteamientos filosóficos modernos prolongan las discusiones doctrinales y teológicas de la Edad Media tardía, en la que hunden sus raíces y de la que son deudores. Al mismo tiempo, pone de manifiesto que la presunta liberación del sujeto a que aspiraría...
| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | , |
| Formato: | Libro |
| Idioma: | Castellano |
| Publicado: |
Madrid :
Istmo
D.L. 2002.
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| Colección: | Fundamentos (Ediciones Istmo) ;
203. |
| Materias: | |
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| Sumario: | El presente libro muestra en qué medida los planteamientos filosóficos modernos prolongan las discusiones doctrinales y teológicas de la Edad Media tardía, en la que hunden sus raíces y de la que son deudores. Al mismo tiempo, pone de manifiesto que la presunta liberación del sujeto a que aspiraría la modernidad se opera en función de la concepción teologizante de un poder absoluto, lo que exige en contrapartida una sumisión igualmente absoluta y desmboca en una teoría de la alienación política. La clave de esta estructura de pensamiento que cabe llamar moderna estriba en una concepción unívoca del ser y del lenguaje en virtud de la cual toda realidad se ve sometida a una jerarquización absoluta, frente a la concepción analógica propuesta por el aristotelismo que sostiene un régimen de reciprocidad causal donde ser y lenguaje son indisociables. |
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| Notas: | Traducción de: L'unité de la philosophie politique : de Scot, Occam et Suarez au libéralisme contemporain |
| Descripción Física: | 185 páginas |
| Bibliografía: | Bibliografía: p. 183-185 |
| ISBN: | 9788470904509 |
