El intelecto de la sustancia separada su perfección y unidad según Tomás de Aquino

Este trabajo tiene como ámbito la metafísica de Santo Tomás de Aquino, y como tema central la gnoseología de las sustancias separadas de la materia. Tras una defensa inicial de que tales naturalezas constituyen objeto apropiado de una labor filosófica, se sigue una resumida presentación de aspectos...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Oliveira Astorga, Luiz Augusto (-)
Formato: Libro
Idioma:Castellano
Colección:Colección de pensamiento medieval y renacentista ; 161
Ver en Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca:https://koha.upsa.es/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=331138
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Descripción
Sumario:Este trabajo tiene como ámbito la metafísica de Santo Tomás de Aquino, y como tema central la gnoseología de las sustancias separadas de la materia. Tras una defensa inicial de que tales naturalezas constituyen objeto apropiado de una labor filosófica, se sigue una resumida presentación de aspectos generales de la doctrina del Aquinate acerca de dichos entes, tales como su finitud ontológica, personalidad, género y origen. Tras ello se muestra cómo los conceptos de unidad y multiplicidad se relacionan con las nociones de acto y potencia, y cómo estos dos pares proveen al Doctor Común las bases para el estudio de una jerarquía ontológica intermediaria entre hombre y Dios, en que se encuentran las cosmologías de Pseudo-Dionisio y Aristóteles. Establecida esta jerarquía, se muestra su presencia en los tres tipos de accidentes que emanan concéntricamente de la esencia angélica: la facultad intelectiva, los medios que ésta emplea y los actos que ella realiza con tales medios. Especialmente en la tercera etapa, exponemos que la jerarquía según los grados de unidad en los intelectos separados, además de su fundamento cosmológico, tiene anclaje empírico en la analogía con la estructura jerárquica de los sentidos internos humanos.
Descripción Física:291 páginas
ISBN:9788431331290