Travesías estéticas etnografiando la literatura y las artes
En el momento presente una tendencia muy marcada en la historiografía del Arte es el "giro antropológico". La recuperación de las obras de Warburg o de Bastide, unidas al impacto editorial de las de Belting o Didi-Huberman, parece indicárnoslo. en el campo antropológico el interés por la e...
Autor principal: | |
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Formato: | Libro |
Idioma: | Castellano |
Publicado: |
Granada :
Editorial Universidad de Granada
D.L. 2015
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Colección: | Antropología y estudios culturales
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Materias: | |
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Sumario: | En el momento presente una tendencia muy marcada en la historiografía del Arte es el "giro antropológico". La recuperación de las obras de Warburg o de Bastide, unidas al impacto editorial de las de Belting o Didi-Huberman, parece indicárnoslo. en el campo antropológico el interés por la estética a partir sobre todo de la obra referencial de Lévi-Strauss no ha hecho más que aumentar, en consonancia con el interés estético por la antropología. Vivimos momentos dialógicos entre las ciencias sociales y humanas, uno de cuyos logros es el nuevo acercamiento entre los diferentes campos sociológicos y estéticos. Se ha liberado en el diálogo académico las fuerzas conectivas de la antropologái y de la historia del arte, cuando no de la crítica literaria y de la historia musical y del cine, para practicar en una suerte de "neocorrespondencia de las artes" lo que Dufrène y Taylo han llamado canibalismos desciplinares. El debate está servido y hunde sus raíces muy atrás cuando a finales del siglo XIX arte y sociedad, con sus aparatos cognitivos propios, iban a la par. Ahora se reúne lo que siempre debió estar en íntima conexión. En una obra anterior sobre la materia "El rapto del arte. Antropología cultural del deseo estético", (EUGR 2000), el autor apuntó a un secuestro de la estética, y del arte en sí mismo, por las disciplinas subyugadas a los intereses del monetarismo, en tanto "capital refugio" del capitalismo moderno. Es lo que llamó "especulación cultural". La desamortización de los bienes de los museos para reorientarlos al mercado formaba parte de la trampa especulativa. Esta tendencia no ha hecho más que consolidarse en la última década, arrollando al patrimonio cultural, como quedó de manifiesto en "El malestar en la cultura patrimonial" (Anthropos, 2012). Frente a esa tendencia especulativa J. A. González Alcatud ya reclamó el viejo valor de uso de las cosas estéticas, abanderando el concepto de patrimonio vivo. Este libro resenta una novedad respecto a los anteriores, y es situar el debate de la lucidez intelectual en el campo intersticial, es decir que orienta el foco de antigua luz crítica sobre aspectos aparentemente secundarios, sobre "fragmentos" al estilo Simmel o Bejamin; intersticios que son los únicos capaces de darle sentido al conjunto interpretativo. |
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Descripción Física: | 413 páginas : ilustraciones ; 20 cm |
Bibliografía: | Referencias bibliográficas a pie de página. |
ISBN: | 9788433857941 |