La recepción de la doctrina conciliar en la teología española actual
Si uno busca en el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua el significado de la palabra “presbiterio”, encontrará, tras la correspondiente etimología — procede del latín tardío presbyterium y este del griego presbytérion—, que el presbiterio es el “área del altar mayor hasta el pie de...
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| Otros Autores: | , |
| Formato: | Tesis |
| Idioma: | Castellano |
| Publicado: |
2024
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| Sumario: | Si uno busca en el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua el significado de la palabra “presbiterio”, encontrará, tras la correspondiente etimología — procede del latín tardío presbyterium y este del griego presbytérion—, que el presbiterio es el “área del altar mayor hasta el pie de las gradas por donde se sube a él, que regularmente suele estar cercada con una reja o barandilla”. Solo la segunda acepción ofrece el sentido que tiene este término en el presente trabajo de licenciatura: “reunión de los presbíteros con el obispo”. Tendremos que preguntarnos entonces si el presbiterio es tan solo una reunión, más o menos temporal. De hecho, si vamos al concilio Vaticano II, nos encontraremos con una definición mucho más ambiciosa:
“Los presbíteros, como colaboradores diligentes de los obispos y ayuda e instrumentos suyos, llamados al servicio del pueblo de Dios, forman con su obispo un único presbiterio […] Todos los presbíteros, en virtud de la común ordenación sagrada y de la común misión, están íntimamente unidos entre sí como hermanos” (LG 28).
Este texto dibuja la imagen del ministerio ordenado dentro de la eclesiología de comunión que propuso el Vaticano II. La teología del presbiterio se recupera en el Vaticano II gracias al desarrollo de los estudios bíblicos y patrísticos. Después de varios siglos en el olvido, siglos en los que la realidad del presbiterio ha permanecido más velada que desvelada en la reflexión teológica, asistimos a un nuevo y apasionante momento en su desarrollo. Especialmente, a partir del concilio Vaticano II, ha resurgido una dimensión comunitaria del ministerio presbiteral. Veníamos de una visión del presbítero muy individualista, pero gracias al resurgir de la teología del presbiterio con el Vaticano II, estamos redescubriendo la dimensión comunitaria del mismo. |
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| Bibliografía: | Bibliografía : páginas 199-210 |
