| Sumario: | Al hombre de hoy, ¿le interesa verdaderamente el problema de la palabra de Dios?¿No se muestra el hombre prisionero de sus necesidades más urgentes, como la casa, la salud, el sueldo o, incluso, como les sucede a las dos terceras partes de la humanidad, del problema dramático de la supervivencia? Decía rabí Eliézer ben Azarías: "Si falta la harian, no hay Torah; y, a la inversa, sin Torah no puede haber harina" (Pirqu ´abot III, 24). Es como decir: los grandes problemas humanos no se resuelven simplemente poniendo la vista en el cielo y, creyendo que de este modo se da la preferencia absoluta a lo espiritual, descuidando y hasta en ocasiones despreciando la parte material, la harina. En sentido inverso, cuando las teorías materialistas han negado el cielo y han concentrado su interés en las cosas por las que todos nos fatigamos y que tan duramente nos disputamos, han terminado por reducir al hombre a una sola dimensión.
Torah y harina, palabra y pan son indispensables para que el hombre viva una vida humana. Por eso, la palabra de Dios se hizo pan y Jesús "compañero" (literalmente cum-pane, aquel que hace a otros partícipes de su pan) del hombre. Quitarle al hombre la palabra equivale a negarle la harina para el pan del camino. Esta introducción sólo aspira a que el cristiano de hoy sepa descubrir en la Biblia su harina y su pan para la difícil tarea de ser hombre.
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