“…Este "Plan curricular" del Instituto Cervantes desarrolla y fija los Niveles de referencia para el español según las recomendaciones que, en su día, propusiera el Consejo de Europa. …”

“…Y aunque muchos de los que adoran a ciegas en los santuarios de su propia tradición, analizan y descalifican racionalmente los sacramentos de otros, una comparación honesta revela que todos ellos provienen de un único fondo de motivos mitológicos, seleccionados, organizados, interpretados y ritualizados de diversas formas según las necesidades locales, pero reverenciados por todos los pueblos de la tierra. …”

“…Dicho de otra forma: en el caso de los textos antiguos siempre hay un anillo de más que –como en las traducciones– rellena los vacíos (o los «silencios» del texto, según bella imagen de Ortega). Con prodigiosa amenidad, se abordan aquí varios apuros del método de reconstrucción conocido como genealógico: la estrecha linde entre los errores mecánicos y los conceptuales, el arquetipo como modesto sucedáneo, las interferencias colaterales durante el proceso de copia, la tradición indirecta (el arte de recabar extractos) por lo que atañe a la fijación del estado más próximo al original, el paso del rollo al códice... …”

“…Rusia se configura, por tanto, como un Estado-civilización, con fronteras ampliables según lo requiera la protección de los rusos dispersos por Eurasia. …”

“…También representó un momento estelar de la evolución del arte y de la cultura. Según el dicho famoso y cierto, la fulgurante etapa fue, en realidad, solamente ella para unos pocos…”

“…“Entre la lucha y el idilio, entre la violencia del antagonismo y la paz de la efusión, hay lugar para otra forma de inquietud y otro modelo de encuentro: modelo ético, según Lévinas, modelo amoroso en la novela de James; lo cual tendería a demostrar que moral y pasión presentan afinidades a las que no han prestado suficiente atención ni los moralistas de ayer, ni los militantes contemporáneos del deseo”Después de un balance escéptico sobre las teorías y las prácticas que se suelen identificar con el amor, Alain Finkielkraut emprende una travesía por la filosofía y la literatura modernas y contemporáneas en busca de lo que podría haber de“verdadero amor”, más allá de las mal disimuladas formas de egoísmo, codicia e impulso de dominar al otro.Compañero en esta travesía es el gran pensador Enmanuel Lévinas. …”

“…Especial atención se presta al análisis de la descomponibilidad de los índices según el estudio del origen y la naturaleza de la desigualdad. …”

“…Con este mismo título apareción en "Revista de Occidente", 1933, un ensayo en dos entregas, que Zubiri fue completando con otros trabajos suyos, según un plan o proyecto de libro. Este importante texto, que aquí se reedita, es el publicado en 1988 por la Fundación Xavier Zubiri tal y como lo dejó su autor a principio de los años cuarenta. …”

“…La aventura de las vanguardias acaba nutriendo aquella dialéctica que conduce, según la fórmula de Walter Benjamin, el fascismo a la estetización de la política y el comunismo a la politización del arte. …”

“…Drawing on a wide variety of literary and historical sources and taking a uniquely longue durée approach, the book explores and links memory-making practices from across the period to reconsider the ways in which battlefields are commemorated and re-commemorated. …”

“…Vuelven el sapiens y el neandertal, vuelve «la fiesta de la inteligencia» (David Broncano) LIBRO DEL VERANO SEGÚN MUJER HOY «Un libro escrito a partir de [...] entrelazar datos de la biología (de Arsuaga) con el pensamiento mágico (de Millás)». …”

“…Son dos así los frentes en los que se está desarrollando este Derecho: el de la regulación de servicios de interés general, según el modelo imperante de regulación en competencia que mira de continuo a la situación del mercado, y el de la regulación de riesgos, indexado al progreso del conocimiento científico y su aplicación tecnológica. …”

“…Una imagen de España cambiante según los sectores sociales y condicionada por el mayor o menor contacto y conocimiento del otro. …”

“…El pensamiento de Nietzsche, según una conocida interpretación heideggeriana, sería una inversión de la metafísica y constituiría, en cierto sentido, el fin de la filosofía. …”

“…En croisant les perspectives européenne, transatlantique et Est-Ouest, cette étude permet de mieux comprendre certaines tendances, inscrites dans la longue durée, de la politique étrangère de la France et de la Grande-Bretagne, ces deux pays représentant depuis lors des positions extrêmes dans le débat opposant atlantistes et partisans de l'"Europe européenne". …”

“…A través de ese camino compartido el lector encontrará numerosas coincidencias en el análisis y en la concepción de la vida por parte de los tres autores escogidos: primacía de la persona, no como concepto sino como viviente; la importancia de la comunidad fundada en el amor frente a la fría sociedad estructurada según criterios económicos y/o políticos; la aguda dependencia plasmada en el tema de la alteridad; el fondo misterioso de la persona que nos descubre un camino hacia lo trascendente, etc. …”

“…Los dos prolongan el mismo tema según advierte el autor: "El primero es un libro sobre Jesús que no se olvida de Cristo, en tanto que el segundo es un libro sobre Cristo que tiene presente a Jesús de Nazaret". …”

“…Lo hizo fijándose especialmente en el itinerario de la palabra misma: "Ekklesía", desde su uso en la traducción bíblica griega de los LXX, pasando por el sentido que toma en la predicación de Jesús y en el ambiente que le rodeó, y terminado en la historia y la teología de la primera comunidad cristiana, según nos las transmiten los textos neotestamentarios. …”

“…Lejos de ser intimidado por el tono arrogante y paternalista del sacerdote, Moro contestó haciendo una defensa detallada y vigorosa de su amigo Erasmo así como de la importancia de las humanidades para la comprensión del texto sagrado; después, en una segunda parte indispensable para conocer a Moro, la carta examina las raíces de tal actitud intelectual y se convierte en una crítica perspicaz de los peligros propios de cualquier grupo religioso, en particular, la tendencia al orgullo colectivo, la arrogancia espiritual, el particularismo y el individualismo en la piedad, junto con el olvido y desprecio de lo que es más esencial según el espíritu evangélico y "las virtudes comunes" de todos los cristianos. …”

“…Punto de partida es entender, en clave patrística, la espiritualidad como el salir del hombre en actitud de acogida al encuentro del Dios trino que se ha anticipado a encontrarle a él, según la fe propone y la teología expone. En línea con este principio, el escrito agustiniano es interpretado a la luz de sus textos de cuño teológico, pocos y de limitada extensión, pero estratégicamente ubicados. …”