“…Este libro constituye una deambulación por un campo de minas moral, no una marcha hacia un destino concreto, y, según la autora, con ese espíritu conviene leerlo.Si los siete pecados capitales del cristianismo representan los abismos del carácter, los 'vicios ordinarios' de los que nos habla aquí Shklar —la crueldad, la hipocresía, el esnobismo, la traición y la misantropía— son los bajíos traicioneros que tienen una dimensión no solo privada, sino también pública, y que nos hacen caer en la mezquindad y la inhumanidad.Para abordar la cuestión, la autora se basa en una gran variedad de escritores: Molière y Dickens nos hablan de la hipocresía; Jane Austen, del esnobismo; Shakespeare y Montesquieu, de la misantropía; Hawthorne y Nietzsche, de la crueldad; Conrad y Faulkner, de la traición. …”

“…Solo tenendo presente questo fatto si può capire perché, per esempio, Didimo il Cieco scrive dicendo che «nella piscina battesimale, Colui che ha creato la nostra anima, la prende per sposa», o perché Cirillo di Gerusalemme dice che «Cristo ha donato ai figli della camera nuziale la gioia del suo Corpo e del suo Sangue». Non ci dovrebbe sorprendere allora considerare la Chiesa il nuovo paradiso, il nuovo luogo dell’alleanza con Dio, o anche la stanza nuziale dove lo sposo si unisce alla sua sposa" -- Contracubierta…”

“…Si tratta dell’Alleanza Nuova sancita dal sangue di Gesù, che comunica ad ogni battezzato la capacità di partecipare alla sua offerta sacerdotale. …”

“…Este todo ha llegado a nosotros, a modo de tres herencias, diversificado según el ver de Grecia y su tradición indoeuropea; el oír de Israel y su tradición mesopotámica; y el tocar (tacto - gusto - olfato) de la tradición oriental y su modo mediterráneo de expresarse en el helenismo. …”

“…La fugacidad de cada instante y la ausencia de un ritmo que dé un sentido a la vida y a la muerte, nos sitúa ante un nuevo escenario temporal, que ya ha dejado atrás la noción del tiempo como narración. Según Byung-Chul Han, no estamos ante una aceleración del tiempo, sino ante la atomización y dispersión temporal —a la que llama disincronía—. …”

“…Asimismo, se examinan los métodos de investigación prohibidos y las figuras del agente encubierto y del agente provocador; así como la obtención ilegal de la prueba por particulares. Todo ello, según la más reciente jurisprudencia del Tribunal Supremo, debidamente analizada y clasificada por materias, y siempre teniendo en cuenta y examinando también la doctrina del Tribunal Europeo de Derechos Humanos."…”

“…Si la ética es la atención a nuestra relación con los demás, y si, según Aristóteles, “el fin de la política es el mejor bien, y la política pone el mayor cuidado en hacer a los ciudadanos buenos y capaces de acciones nobles”, no hay política que no sea también una ética. …”

“…El profesor de Oxford Ben Ansell plantea en este ensayo la respuesta a los problemas de desafección política que padecen las sociedades occidentales, y en particular sobre la distancia que se establece entre los principios que enarbolamos y las acciones políticas de aquellos a quienes elegimos. Según su tesis, el fracaso de la política radica en lo que define como las cinco principales fallas del sistema, cinco ejemplos de la distancia cada vez mayor entre aquello que decimos ambicionar como sociedad y lo que como ciudadanos estamos dispuestos a ofrecer. …”

“…Además, cada disciplina científica posee sus propias fuentes de información con pesos y distribución distintos según las áreas. Para el investigador, pero también para el docente o para el estudioso de cualquier nivel, el conocimiento de las principales fuentes existentes en su campo de conocimiento es imprescindible para poder abordar cualquier estudio con solvencia y seguridad. …”

“…La reconstrucción histórico-sistemática del concepto de ley natural, desde el medioevo hasta la segunda escolástica que propone el volumen que se edita implica que tras cada uno de los capítulos que lo componen subyace una especulación metafísica según la cual los conceptos humanos son alcanzados tras un arduo esfuerzo intelectual, a la vez que el proceso cognoscitivo se inicia en su contacto con el mundo sensible: solamente desde este presupuesto puede comprenderse la conjunción entre naturaleza y finalidad que compone la temática asociada al tratamiento realista de la ley natural. …”

“…El autor de este Ensayo... piensa, sin embargo, que "de todos los males... no hay ninguno del que tengamos derecho a afirmar, según las leyes de la ibertad y de la obligación, que no debería ser y que podría, en consecuencia, ser suprimido por una acción de la voluntda". …”

“…Delgado sintetiza así su obra: "Según Cajal, el conocimiento de las bases físico-químicas de la memoria, de los sentimientos y de la razón, haría del hombre el dueño verdadero de la creación, y su obra más trascendental sería la conquista de su propio cerebro. …”

“…Kristeva "todo texto es absorción y transformación de otro texto", según hemos aprendido en palabras. La obra literaira reutiliza "modelos", pautas y convenciones (discursivas, estilísticas, expresiva...) que comparte, a través de su reelaboración, con otras obras del corpus que denominamos "Literatura". …”

“…Se revistió de una capa de cinismo y acritud, quizá para proteger el más sensible y vulnerable de los espíritus, reflejado en esos poemas que, según Alonso Zamora Vicente: "... siguen actualmente vistiendo nuestras urgencias y desasosiegos con el escalofrío de su extremada belleza." …”

“…Se revistió de una capa de cinismo y acritud, quizá para proteger el más sensible y vulnerable de los espíritus, reflejado en esos poemas que, según Alonso Zamora Vicente,"...siguen actualmente vistiendo nuestras urgencias y desasosiegos con el escalofrío de su extremada belleza". …”

“…¿No sería entonces la secularización de los fundamentos de la vida social la clave que descubriría la condición histórica de individuos y sociedades, condición que, según Marcel Gauchet, haría de la humanidad «un enigma para sí misma»? …”

“…Se trata de un texto mucho más denso, cuyo tema central viene marcado por la idea de las cuatros sustantivaciones (espacio, tiempo, ser y conciencia) que, según Zubiri, determinarán lo específico de la filosofía moderna, algo que había sido insinuado más de una vez en otros escritos ya publicados, pero que nunca habia sido objeto de un tratamiento sistemático. …”

“…He aquí un libro para 'espíritus libres', escrito por un espectro solitario, según propia confesión retrospectiva. Al contrario de Kant, Nietzsche no encontró a nadie que lo despertase de su sueño dogmático. …”

“…El proceso evolutivo del mito de Prometeo presente en la literatura occidental es analizado aquí a través de una propuesta comparativa ante la multiplicidad de conjeturas e interpretaciones, el método comparativo se amolda para hacer una especie de radiografía del mito prometeico en la literatura griega, que lo concibe como deidad, y en dos momentos de la cultura moderna: los planteamientos de André Gide y Albert Camus sobre la figura del héroe Prometeo, y este mismo concepto de heroicidad en la llamada postmodernidad. Las culturas, según Hans Georg Gadamer, sólo florecen cuando su porvenir se ve rodeado de mitos, cuando no existen, las sociedades muestran agotamiento, enfermedad de espíritu. …”

“…Elegido en Estados Unidos como uno de los mejores libros del año por medios como TIME y NPR, esta novela supone la vuelta de un «Rushdie en plena forma» (The Observer) y «un resumen de mi vida y de mi obra con el que cierro el paréntesis que se abrió con Hijos de la medianoche», según palabras del propio escritor…”