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“…Ligada a la política y a la sociabilidad del ser humano (Aristóteles), al problema del mal y el pecado (San Agustín) o también a la virtud y a la caridad (Santo Tomás), la confrontación entre individuos o grupos (estados) se ha venido replanteando con asiduidad en la historia de la filosofía, aunque, en ocasiones, estos análisis hayan pasado desapercibidos.Lo que no puede ponerse en duda es que, en la relación de corrientes filosóficas que han debatido sobre estos temas en el pasado, la Escuela de Salamanca, ese grupo de pensadores, en su mayoría teólogos, que surgen en la Universidad de Salamanca a partir del magisterio de Francisco de Vitoria en 1526, tiene, por derecho propio, un lugar destacado en la historia del pensamiento sobre la guerra. …”

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“…El pensamiento político reviste una singular importancia en la historia de la España contemporánea, pues su influencia permite hallar muchas claves explicativas de la inestabilidad, diversidad y conflictividad políticas que han caracterizado los dos últimos siglos. …”

“…Es en este apasionante contexto en el que los autores del libro, todos ellos miembros del Grupo de Pensamiento Social Cristiano de UNIJES (Universidades Jesuitas de España), presentan algunos de los conceptos más importantes del pensamiento social cristiano en general, y de la doctrina social de la Iglesia en particular, y lo hacen tomando como eje central la encíclica Caritas in veritate (2009), del papa Benedicto XVI, sin duda la gran encíclica social del inicio del siglo XXI, incluyendo estudios de los documentos más importantes de la moderna doctrina social de la Iglesia, desde Rerum novarum (1891), de León XIII, hasta Evangelii gaudium (2013), del papa Francisco…”

“…La gran virtud de Una historia natural del pensamiento humano es su análisis conceptual de los pasos acumulativos que se requirieron en términos de cognición para transformarnos de simios en humanos.»…”

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