Tabla de Contenidos: “…Schumacher (1911-1977): exaltación de lo pequeño -- Barry Commoner (1917-2012): Delenda est technologia -- Murray Bookchin (1921-2006): ecología y anarquismo -- André Gorz (1923-2007), teórico de la ecología política -- Iván Illich (1926-2002), un humanista radical -- Edward Goldsmith (1928-2009) y The Ecologist -- 7.3. …”

Tabla de Contenidos: “…OID CAMARADAS¡ -- LOS HOSPITALES DE MÉXICO -- LOS CRISTEROS -- DERECHO -- LA UTOPIA DE THOMAS MORE -- EL CINE INORGANICO -- REFLEXIONES SOBRE EL ANARQUISMO -- GALERA EN TURNO -- DIBUJOS -- BIBLIOGRAFÍA -- ADICIONES A LA BIBLIOGRAFÍA -- REVISTA DE REVISTAS -- CLAUSURA EN CAOS -- NÚMERO 5, 1RO DE ABRIL DE 1937 -- ANUNCIOS Y PRESENCIAS…”

Tabla de Contenidos: “…El Maximato, gobierno de Emilio Portes Gil (fundación del PNR, rebelión Escobarista, movimiento vasconcelista y autonomía de la UNAM) -- gobierno de Pascual Ortíz Rubio (doctrina Estrada,Ley Federal del Trabajo) -- gobierno de Abelardo Luján Rodríguez (decreto del salario mínimo y creación de Nafinsa) -- El Cardenismo (Estado benefactor, reparto agrario, movimientos obreros y campesinos, creación de la CTM y de la CNC) -- gobierno Constitucional de Lázaro Cárdenas del Río, del 1 de diciembre de 1934 al 30 de noviembre de 1940 -- Sinarquismo -- Nacionalización de la industria ferrocarrilera -- Expropiación del petróleo -- Transformación del PNR, en PMR y fundación del PAN -- Rebelión de Saturnino Cedillo -- Asilo mexicano a los refugiados políticos españoles -- Educación y cultura (educación socialista, fomento a la producción cinematográfica, creación del INAH, y el IPN, la novela revolucionaria y consolidación de la radio) -- Modalidad: Producto -- Evidencia de logro de unidad de competencia -- Glosario -- Aparato crítico -- Bloque VI Analiza el proceso de consolidación del Estado mexicano contemporáneo incorporando acontecimientos de actualidad -- Define y caracteriza el proceso de consolidación del México contemporáneo -- Política de unidad nacional -- México, escenario de la Segunda Guerra Mundial -- política de modernización industrial -- conformación de la CNOP, creación del IMSS, Ley Federal Electoral, transformación del PMR en PRI -- Gobierno de Miguel Alemán Valdés, del 1 dediciembre de 1946 al 30 de noviembre de 1952. …”

“…Esta visión general del pensamiento político en la España contemporánea toma como hilo conductor el estudio de los grandes universos políticos (liberalismo, republicanismo, socialismo, anarquismo, comunismo, krausismo, conservadurismo, fascismo y franquismo) en su decurso temporal, atendiendo a las claves históricas de su formación, evolución, tendencias internas, autores más significativos, influencias externas e incidencia en la política nacional…”

“…Anderson analiza las complejas relaciones intelectuales de estos jóvenes filipinos con la nueva «ciencia» de la antropología en Alemania y Austro-Hungría, y con los empiristas franceses posteriores a la Comuna, sobre un fondo de anarquismo militante en España, Francia, Italia y América, el levantamiento armado de José Martí en Cuba y las protestas antiimperialistas en China y Japón. …”
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“…Pero el Estado fuerte bolivariano no es arbitrario ni absolutista, es un Estado de derecho, pensado para crear el estado nacional, para combatir a la vez el caudillismo personalista, la pasión partidista y el anarquismo individualista, tres inmensos obstáculos que han impedido el crecimiento de la democracia en los países latinoamericanos…”

“…Son recuperados, por otra parte, episodios bochornosos como el de las falsificaciones arqueológicas de Iruña-Veleia y el invento, por Sabino Arana, de uno de los mitos fundadores del panvasquismo: la batalla –inexistente- de Padura. Entre ikurriñas y esvásticas, no podía dejar de tratarse otros temas candentes sobre los que existe una enorme confusión: las relaciones del PNV con las tesis foralistas y su antagonismo inconciliable con el tradicionalismo que, como fruto específico de pensadores vascos, ideó el concepto de Hispanidad. …”

“…Siempre de la mano de las fuentes, el autor repasa las contribuciones de las distintas corrientes ideológicas, desde el republicanismo al tradicionalismo, pasando por el regeneracionismo, el socialismo o el anarquismo, abordando también las diversas corrientes de pensamiento que alimentan los nacionalismos catalán, vasco, gallego y andaluz, así como la cuestión provincial canaria. …”

“…Empieza con los principales cultivadores del género utópico y sus críticos más madrugadores en la Antigüedad griega, continúa en la Edad Media con Joquín de Fiore, sigue en el Renacimiento con las creaciones utoóicas de Moro, Campanella y Bacon, y estudia algunas de las utopías revolucionarias de la Modernidad: el socialismo utópico, el marxismo, el anarquismo y la utopía feminista. Este recorrido se completa con la más reciente utopía alterglobalizadora concretada en la propuesta de "otro mundo es posible". …”

“…Tanto es así que entre la revolución de 1868 y la guerra civil de 1936 se instalaron en nuestra tierra no menos de 600 Logias y organismos masónicos de distinto tipo, entidades a las que pertenecieron miles de andaluces, muchos de ellos dirigentes de partidos políticos, Casas del Pueblo, sindicatos, sociedades de librepensadores u otras asociaciones de carácter avanzado y progresista, casi siempre vinculadas a las diversas facciones del republicanismo, socialismo o anarquismo andaluz. Sin embargo, a pesar de su importancia, poco sabíamos aún acerca de esa historia de la Masonería andaluza y de quiénes fueron esos masones tan duramente perseguidos a partir de julio de 1936 por la dictadura del general Franco. …”

“…Sin embargo, el auge del liberalismo, el republicanismo, el socialismo, el anarquismo y el pluralismo intelectual se enfrentaron a la concepción clerical de una España que siempre había sido católica y que debía seguir siéndolo. …”

“…Rodríguez Castro, además hace un recorrido por los movimientos escatológicos de la Edad Media, los anarquismos, neoanarquismos, las sectas, el bandolerismo social, las autodefensas o la policía comunitaria, para rastrear qué hay de terrorismo en estas manifestaciones de violencia, a veces cultural y estatalmente legitimadas. …”
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