“…Este libro aspira a contribuir a la historia del grabado en España, dando a conocer estampas hasta ahora inéditas, en su mayoría, realizada por burilistas y aguafortistas españoles en los siglos XVIII y XIX. El autor del prólogo de este libro, Juan Carrete Parrondo, afirma en su texto introductorio que “los coleccionistas de estampas no se han prodigado mucho en España, aunque la mayor parte de las colecciones públicas de estampas tengan su origen en colecciones privadas. …”

“…Con estas palabras inicia Michel Vovelle —el más grande historiador de la Revolución Francesa— el prólogo de este libro, que nos invita a reflexionar sobre la influencia de este importante evento histórico en la mentalidad de la sociedad colonial peruana. …”

“…Como es sabido, la ciencia del Derecho Privado se refiere a la confusión en dos materias claramente distintas: en la doctrina de los modos originarios de adquirir la propiedad y en el campo de la extinción de las relaciones jurídicas siendo en este último ámbito en el que se centra casi en su totalidad el estudio.Se procede pues por la A. a abordar la confusión como modo de extinguir aquellos vínculos jurídicos cuya subsistencia se vuelve imposible al concurrir en una misma persona cualidades cuya separación es esencial para su existencia.En este sentido, las fuentes romanas hablan de confusione domi¬nis, confusione ususfructus, confusio hereditatis, confusione obliga¬tionis, e incluso encontramos expresiones en las que se afirma que las obligaciones se extinguen "iure ratione confusionis" o bien se utiliza el verbo confunditur en lugar de extinguitur....Mención especial merece el riguroso análisis realizado por la A. de los textos jurisprudenciales, en los que se abordan numerosas cuestiones acerca de la naturaleza, alcance, excepciones y repercusión económica en materia de confusión, planteadas por la doctrina actual.El estudio de las diferentes soluciones aportadas por los jurisconsultos romanos resulta, como subraya Jiménez Salcedo, de gran interés para aportar luz a los conflictos que se plantean en la actualidad, y en el desarrollo y aplicación de nuestra regulación vigente.Se evidencia, por todo ello, la proyección del Derecho Romano en legislación actual, y la utilidad de su estudio en la necesaria conexión entre la investigación histórica y la dogmática moderna, tan necesaria para la ciencia del Derecho.Enhorabuena cordial, en suma, a la Profesora Jiménez Salcedo por su nueva y valiosa contribución a la ciencia del derecho, llamada a constituir una aportación relevante en la culminación de su carrera universitaria, y una referencia obligada en la materia estudiada, por su riqueza de perspectivas, rigor en la metodología, profundidad en el análisis de las fuentes y la bibliografía, y originalidad en las conclusiones.Extraído del prólogo…”

“…Y es que, como cuenta en el prólogo, "hoy casi desconfío de las ideas que no pueden formularse en una sola frase". …”

Tabla de Contenidos: “…Contiene: Prólogo / Dr. Antonio Sánchez Cabaco -- Introducción / Dr. …”

Tabla de Contenidos: “…Intro -- Página del título -- Derechos de autor -- _Dedicatoria -- _Índice -- Agradecimientos -- Prólogo del Dr. Alfonso Ropero -- Prefacio de la Dra. …”

“…Priscilla Cohn, autora de la abreviatura, prescinde de los artículos dedicados individualmente a los filósofos y compendia los conceptos dotados de larga historia y todavía vivos en los debates contemporáneos. como señala el autor en el prólogo, en este repertorio, que incluye los ingredientes básicos para la debida comprensión de una notable cantidad de nociones filosóficas, "no se encontrará nada que no sea realmente fundamental, para nada realmente fundamental se echará de menos"…”

“…A las tres conferencias pronunciadas en Praga, siguen otras cinco, que se celebran en los diez años siguientes y serán recogidas por primera vez en el volumen Über das Judentum, publicado en 1923, junto con un prólogo. Estos ocho discursos pueden ser considerados como una unidad pues tratan un mismo tema bajo perspectivas distintas: el vuelco y el retorno (Umkehr) a las raíces del judaísmo como forma de renovación del hombre judío, pero también como aportación específica al devenir de la civilización occidental. …”

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