“…Convergen para ello pensadores de diversas latitudes: Jacques Rancière, Marc Crépon, Patrivce Vermeren, Caterina Resta, Simone Regazzoni, Carlos Contreras, Patricia Peñaler Gómez, Cristina de Peretti, Laura Llevadot, Mónica Cragnolinim Fabián Ludueña Romandini, Gabriela Balcarce, Evelyn Galiazo, Sebastián Chun, Claudio Véliz, Ana Paula Penchaszadeh y Emmanuel Biset. …”

“…En los tiempos recios que le tocaron vivir, gastó su vida en una exhaustiva y total entrega a Cristo y con Él a los hombres. Es el buen pastor dispuesto a dar la vida sin condiciones, con abnegación y heroísmo. …”

“…A partir de aquí se articula la verdad dinámica de la acción humana vista desde la perspectiva del plan de Dios: la finalización del amor en la construcción de una comunión de personas y en comunión con Dios; la identificación y transformación en Cristo por medio de las virtudes en la vida eclesial y el modo de secundar la gracia del Espíritu Santo. …”

“…L'ordine istituzionale e gerarchico, riconducibile direttamente alla volontà fondazionale di Cristo, costituisce infatti il secondo pilastro della costituzione della Chiesa (dopo gli iura fidelium). …”

“…En su posición de frontera entre heteronomía y autonomía, entre teología y filosofía, entre Iglesia y sociedad, religión y cultura, luteranismo y socialismo, idealismo y marxismo, le interesaba y le interesa dilucidar y sacudir todos los ámbitos de la vida, enfocándolos hacia lo absoluto. con el sermón, hasta ahora inédito, sobre "La presencia del espíritu divino" (Die Gegenwärtigkeit des góttlichen Geistes), dado en Hamburgo el 9 de julio de 1961, testimonio de los esfuerzos de Tillich por renovar la predicación, se pasa a la segunda aparte del tomo, contituída por algunos textos fundamentales sacados de "Die Systematische Theologie (Revelación - Alienación y pecado - El Nuevo Ser en Jesús, el Cristo) y de Protestantismus, hace años agotado (Configuración protestante - Predicación protestante). …”

“…Partiendo de la enseñanza de Lemen gentium 10, se pone de manifiesto que el sacerdocio común de los fieles es la condición bautismal, que otorga una triple participación en el único sacerdocio de Cristo, el cual es doblemente participado de dos modos diversos, el sacerdocio común y el ministerial, cuya diferencia es ante todo en esencia, y no tanto en grado, y que se dan siempre y sólo simultáneamente, en una mutua ordenación que da lugar a la impostación primigenia de la Iglesia. …”

“…En torno al sumerio Gilgamesh, rey de Uruk, que vivió hacia el año 2650 antes de Cristo, se fue forjando un conjunto de poemas míticos que, por su indudable interés, muy pronto se fijaron por escrito en tablillas de barro para terminar por conjuntarse en un todo argumental. …”

“…Es un retrato fiel de su vida mística y del mensaje de misericordia que recibió de Cristo a fin de “preparar su segunda venida”…”

“…Ha de llevar en lo más esencial de sí misma el saberse conquistada por Cristo, el consagrado del Padre, mediante la vivencia del testimonio personal, para dar razón de su fe, de la fe de toda la Iglesia. …”

“…Anunciarles el evangelio para que, desde la verdad que es Cristo, puedan vivir como verdaderos gitanos y no sucumban a la cultura materialista y hedonista , propia de nuestros días, tan ajena a su tradición y sentimiento…”

“…con el fin de excluir toda clase de mezcla entre las naturalezas divina y humana en Cristo, Nemesio se adelanta a la definición de Calcedonia (Grillmeier). …”

“…«Habrá que intensificar, pues, la reflexión sobre la fe para ayudar a todos los creyentes en Cristo a que su adhesión al Evangelio sea más consciente y vigorosa, sobre todo en un momento de profundo cambio como el que la humanidad está viviendo... para que cada uno sienta con fuerza la exigencia de conocer y transmitir mejor a las generaciones futuras la fe de siempre... …”

“…En la tercera: "Las dimensiones constitutivas de la vida espiritual" se analizan los rasgos de la vida espiritual que contribuyen a perfilar su fisonomía característica, como la Iglesia en cuanto lugar de encuentro con Jesucristo y el Espíritu Santo, la Santísima Virgen, como miembro eminente de la Iglesia en cuento lugar de encuentro con Jesucristo y el Espíritu Santo, la Santísima Virgen, como miembro eminente de la Iglesia y modelo de perfecta identificación con Cristo, y el mundo como ámbito existencial donde se desarrolla la vida del cristiano. …”

“…Esta intensa vivencia me lleva a hacer mía la palabra de Cristo: "yo no soy del mundo" (Jn 17,16). Nunca he esperado nada de este mundo". …”

“…Segundo, el marco cosmológico y evolucionista de este estudio deja espacio para una renovación de la cristología, posibilitando que el misterio de Cristo ya no pueda ser sobrepasado por la magnitud temporal y espacial del universo. …”

“…¿Cómo iba a mantenerse la unidad de la Iglesia en un ambiente donode algunos fieles destacados, tergiversando la verdad y los principios de la moral en beneficio propio, dividían el Cuerpo de Cristo? He aquí un desafío para el apóstol Pablo. …”

“…Evidentemente, Roma cayó; los mundos me-rovingios y luego carolingios conocieron sus propias convulsiones. Este libro, es-crito con la lucidez que siempre adorna a su autor, pretende captar el alcance de tales cambios. …”
Texto completo en Odilo

“…«Una narración inteligente y bien armada sobre la soledad, las complejidades de las relaciones humanas y la búsqueda de sentido y de un lugar en el mundo» (Martin Chilton, The Independent). «Aborda con delicadeza y empatía temas esenciales» (Il Corriere della Sera). …”

“…Pero en los chistes de Žižek encontramos también un compendio bufo de la historia occidental de los últimos cincuenta años: desde el socialismo real (aquí ya convertido en irreal) hasta el capitalismo siempre irreal, donde Lenin, Brézhnev, Bush, Juan Pablo II, Jesús, Clinton aparecen como personajes del envés de la historia, y en su parodia ofrecen su faz más auténtica. …”

“…El profesor Enrique Bonente ofrece una clarificadora introducción en torno a las tres principales perspectivas que han seguido los filósofos en su acercamiento a Jesús, el Cristo: la metafísica (verdad-ser), la ética (bien-amor), y la escatológica (muerte-resurrección), derivadas de las tres preguntas del ilustrado Kant (¿qué puedo saber?…”