“…Se trata, en definitiva, de que el lector pueda saber lo que se esconde tras una cita del Código Teodosiano en una época concreta. Con este objetivo se presenta la historia de esta reconstrucción progresiva desde dos ángulos posibles: el primero, el de la tradición manuscrita del Código, considerando sobre todo el aspecto histórico de los códices; y el segundo, el del comentario de las ediciones, desde la primera de 1517 hasta la última e incompleta de Krüger. …”

“…La recherche canonique se fait sur l’horizon d’un travail interdisciplinaire qui aide à situer la paternité spirituelle du Supérieur religieux en vis-à-vis de la paternité humaine et de la paternité divine, en situant sa «potestas» comme participation à celle du Christ, et donc son autorité comme un service d’unité, de communion et d’amour. …”