“…En un tiempo en el que los operadores jurídicos españoles se encuentran necesitados de una guía racional que coadyuve a una interpretación razonable de una institución relativamente extraña a la reciente tradición jurídico-penal española, el Alto Tribunal español ha demostrado estar a la altura y, en un ejercicio encomiable de su función nomofilática, ha comenzado a sentar las bases de dicha interpretación. En líneas generales, nuestro Tribunal Supremo se encontraba en la siguiente encrucijada: podía, por un lado, recurrir a la fácil vía de considerar que, pese a la expresa denominación del Código penal, el régimen instaurado mediante la Ley Orgánica 5/2010 era una responsabilidad «penal» y no una responsabilidad penal, de tal forma que los derechos y garantías de las personas jurídicas en este ámbito eran, en cierta medida, menores que los de las personas físicas; por otro lado, podía acometer la ardua tarea de llevar cabo una interpretación de la nueva normativa española conforme a los principios informadores del Derecho penal moderno y, en consecuencia, equiparar los derechos y garantías de las personas jurídicas a los de las personas físicas. …”
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“…He llegado incluso a pensar que es intencionadamente ininteligible, tanto, que si se entendiese bien quedaría de manifiesto su injusticia; injusticia, preciso, no por la obligación de pagar impuestos, sino por su inequidad. …”
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“…Contrariamente a lo que muchos podrían pensar, la verdadera riqueza de África no está en los diamantes y el oro de sus minas, ni en las materias primas de sus mares, bosques y campos de cultivo, sino en la magnitud de su mercado de consumidores de más de 900 millones de personas. …”
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“…México es un país con una diversidad de realidades, pero es claro que competencias cualitativas como pensar estratégicamente, documentar, sistematizar y ser oportuno no parecen formar parte de la cultura laboral en México. …”

“…La nueva libertad de pensar, escribir e imprimir hizo posible el debate público entre individuos y facciones. …”
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“…Se han escogido tres autores: José Joaquín Brunner representa el discurso que pretende convertir o transmutar todo tipo de manifestación en moderna; Néstor García Canclini simboliza el pensamiento que se abre a la perspectiva posmoderna pero siempre cargado de búsquedas lingüísticas, paradojas y contradicciones; y Jesús Martín-Barbero configura el pensar que logra establecer los acentos y matices necesarios en la discusión posmoderna. …”

“…Aparte de estas dos alas de la política, sectores de extrema derecha, e incluso movimientos fascistas o franquistas, pueden ensalzar la figura de Formica para hacer ver que su visión del mundo no es "mala" ni "perversa", sino que son los grupos opuestos los que se han encargado de conducirlos a tal posición de rechazo y exclusión; es decir, podrán "blanquear" su pensamiento y denigrar la manera de pensar opuesta a través de la historia de Mercedes Formica, terriblemente manipulada. …”

“…La edad de los menores cuyos derechos están siendo en estos momentos vulnerados puede hacer pensar en una posible ola de reclamaciones judiciales en un futuro próximo cuando sean suficientemente maduros y conscientes del perjuicio creado a su persona. …”
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“…Estamos ante meditaciones que tocan lo más hondo del alma, incitan a pensar, a dudar, o incluso a fortalecer las convicciones más profundas que albergan tanto los seguidores de Jesucristo como los no cristianos. …”

“…La tesis de que a toda acción que aspire a eficacia debe preceder un ponderado pensar, difícilmente hall mejores ámbitos de aplicación que los de la política y la estrategia, las dos disciplinas imperantes en lo bélico de ineludible, y compleja fusión en sus planos elevados. …”

“…És per això, que tot això porta a pensar en les metodologies àgils com el mètode ideal per fer front a aquest desfasament entre la manera com es gestionen els projectes de construcció avui en dia i la implicació i rapidesa de resposta que poden arribar a tenir els seus diferents actors. …”
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“…En unos tiempos gobernados por la globalizacion, lo local, lo mas proximo a nuestra realidad mas cercana adquiere un valor especial. Es necesario pensar globalmente, pero actuar localmente. Las bibliotecas publicas deben asumir este rol y adecuarlo a su trabajo diario con su comunidad de usuarios. …”

“…Tambien hay un espacio para la propiedad intelectual y los derechos de autor, para cuestionarse sobre la etica profesional y, entre otros aspectos, para pensar sobre la preservacion de los documentos electronicos. …”

“…Sin embargo, el sedentarismo y la inactividad física presentan niveles alarmantes que llevan a pensar que, a pesar de conocer la importancia de ser físicamente activos para su propio bienestar, un buen porcentaje de las personas no consigue cumplir con los objetivos mínimos establecidos por los expertos. …”

“…Lefere, cuyo trabajo ha permitido pensar la complejidad y la originalidad de la...…”

“…A literatura e os estudos literários constituem formas de se pensar e compreender o que se passa ao nosso redor. …”

“…L'estudi "El cinema Low Cost com a model de negoci, noves formes de produir i distribuir el cinema Espanyol (2008-2016)", tracta aquest mètode com una manera alternativa de pensar la producció cinematogràfica a Espanya. Es centra, sobretot, en el recorregut del cinema fet a Espanya a partir de la crisi de 2008, ja que es consolida per aquesta, pels avenços tecnològics i les escoles de cinema que faciliten l'experimentació i el DIY. …”
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“…Assim, as plataformas têm a capacidade de influenciar não só o que os utilizadores compram, mas também a sua forma de pensar e ainda como exercem o seu voto, o que levanta sérias dificuldades jurídicas que demandam a regulação urgente de forma a compatibilizar a manutenção da liberdade de imprensa e o alteamento da democracia numa era marcada pelas interações digitais…”

“…El libro no se dirige a quienes ya saben ni tampoco a los desinteresados, sino a aquellos a los que este territorio les resulta extraño; a los que nunca pasearon por él pero son sensibles a los misterios; a los que tuvieron experiencias importantes en su juventud que les llevaron a comprometerse con sus prójimos y que hoy se aburren en el desengaño; a los que se atreven a romper con la forma de censura de "lo políticamente correcto" y les interesa orientarse en una sociedad compleja que permite pensar y actuar por uno mismo, pero mucho mejor si se atreve a luchar acompañado por otros…”

“…En la obra conjunta de Walter Kasper tienen gran importancia pensar la relación entre Evangelio y dogma, entre Escritura y tradición viva, así como el problema de la historicidad de los dogmas, en sus perspectivas específicas, mutuamente complementarias, a fin de que se haga patente la totalidad de la fe. …”