“…La dinamica actual de las bibliotecas universitarias y/o academicas se ve fuertemente sacudida por un contexto cambiante que implica la revision de formas de pensar y de su propio quehacer cotidiano. Los usuarios han cambiado la supremacia de la red por los libros, de la rapidez por la reflexion, de la simplificacion por la profundidad. …”

“…El libro pretende ilustrar, educar y, sobre todo, desafiar a los lectores a pensar profundamente sobre las áreas protegidas, su futuro y su pasado, así como su presente. …”

“…La búsqueda de respuestas a esas preguntas está enmarcada en una reflexión general acerca de la relación entre populismo y vida política institucional: ¿cómo pensar la relación entre populismo e instituciones de la democracia representaiva?…”

“…Los textos presentados se inscriben en las distintas geografías regionales producto de las interacciones, negociaciones y conflictos entre estos grupos con el Estado y las empresas, dentro de una sociedad cada vez más vinculada a los flujos económicos y políticos y las culturas transnacionales, profundamente desigual, y que está siendo afectada por la violencia y el conflicto armado, los movimientos migratorios de la población, las guerras, la irrupción de nuevas tecnologías y el modelo de consumo masivo de ciertos productos que configuran las maneras de ser, de estar, de senti-pensar y de experimentar, influyendo en la disposición, transformación o progresiva destrucción de sus territorios y territorialidades, y en la emergencia de nuevos sujetos buscando la diferenciación y las alternativas para lograr pervivir. …”

“…Y si muchas almas, en pura vivencia con Dios, no precisan de excitación religiosa, se preguntan inquietas cómo interpretar el pensar y el sentir de este hombre, que se confiesa <> por todos los caminos y que parece no haberlo encontrado por ninguno. …”

“…Este enfoque teórico y metodológico incita a pensar la realidad social como un proceso constantemente evolutivo. …”

“…L'ambigüitat en la definició d'aquest perfil professional és molt habitual, el que ens porta a pensar que cal aprofundir en el significat de la seva denominació, estudis previs, habilitats i destreses. …”
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“…Cuando estalla la crisis ya es tarde para pensar cómo se convoca un comité de crisis, cuándo se despliega el plan de comunicación o cuál es la mejor estrategia para cada grupo de interés. …”

“…El lector atento encontrará en las páginas que siguen algunos de estos ejemplos, que vinieron a difundir nuevos modos de mirar, pensar, analizar, historiar y criticar la arquitectura. …”

“…La emancipación del espectador es entonces la afirmación de su capacidad para ver lo que ve y para saber qué pensar y qué hacer de ello. Examinando algunas formas y debates del arte contemporáneo, el autor intenta responder a las siguientes preguntas: ¿qué entender por arte político o política del arte? …”

“…Un proceso, que por encima de todo, les enseñó a pensar de otra forma para proyectar un futuro diferente en un momento histórico muy determinado: el de la transición española a la democracia parlamentaria. -- DVD 2: El largometraje documental "Veinte años no es nada" reconstruye la historia de los últimos veinticinco años de nuestro país a partir del re-corrido vital de las personas que protagoniza-ron la experiencia autogestionaria de la fábrica Numax a finales de los años setenta. …”

“…¿Cómo se puede explicar que un pueblo de poco más de dos mil habitantes haya dado multitud de deportistas de alto nivel en diferentes disciplinas deportivas? Algunos pueden pensar que es el azar, pero lo que es verdad es que en esta localidad existían unos ingredientes especiales. …”

“…Pero es seguro que cuando Deleuze hizo esta afirmación no se refería a las fórmulas verbales que podamos encontrar en un autor determinado, sino más bien a los conceptos vivos, o sea, esos que residen no en las cosas (a veces sorprendentes) que los filósofos dicen, sino en las que hacen al pensar, por mucho que estas segundas sean mucho más trabajosas de identificar que las primeras y requieran mucho más rigor que el de un simple barniz. …”

“…La tercera parte indica un camino para superar estas pobrezas, que está estructurado en las preguntas que el individuo que vive en una condición de pobreza está llamado a resolver: una pregunta ética que se refiere al por qué se desea superar la propia condición, una pregunta técnica que considera los instrumentos necesarios para hacerlo y finalmente una pregunta social que ayuda a pensar con quién es posible superar la pobreza. La cuarta y última parte se cuestiona sobre el papel que tienen las estructuras sociales y económicas -políticas monetarias, crediticias, fiscales y de asistencia social, de salud, etc.- en el desarrollo o pobreza de las naciones. …”

“…Los estudios regionales como el que aquí se propone, demuestran que es indispensable plantear enfoques diversos que permitan pensar la transición como proceso y como objeto de conocimiento histórico, alejándonos tanto de los planteamientos iniciales de un proceso planificado y dirigido por un reducido grupo de personalidades como de ucronías carentes de un soporte metodológico consistente. …”

“…Y aunque no se hayan incluido mezquitas, sinagogas o templos de religiones orientales, podemos pensar que este conjunto de iglesias nos dice algo acerca de la situación actual de las religiones en España. …”

“…Poyato introduce la labor del médico de primera línea: sus riesgos, sus prácticas y sus peligros. Hay que pensar que al brigada médico Cáceres le dieron la Cruz de Hierro de Segunda Clase por acción de guerra en la posición conocida como "el dedo" el 31 de julio de 1942. …”

“…Así pues, ante la amenaza de un virus letal de alcance universal, una miríada de opiniones, conjeturas y teorías de todo tipo -desde aquellas basadas en el rigor de la ciencia hasta las que brotan de la fértil imaginación de iluminados y charlatanes- nos envuelve como un sofocante alud que nos dificulta ver, pensar y decidir con sensatez. En este contexto tan especial, Paolo Giordano comparte con encomiable honestidad y valentía una serie de reflexiones y emociones que le provoca esta inaudita situación, poniendo de manifiesto otra vez una rara virtud para aunar dos mundos supuestamente irreconciliables: la contundente racionalidad del científico con la vulnerabilidad y las incertezas propias de un escritor sensible y comprometido…”

“…Este estudio sobre la génesis, construcción y aporética de "El ser y el tiempo" pretende inscribir la lectura de la obra fundamental de Heidegger en la nueva situación hermenéutica del pensamiento actual -determinada por diversos discursos críticos post-fenomenológicos, post-estructuralistas, post-ontológicos-, que nombran y desestabilizan la clausura del saber y del logos clásico con vistas a pensar y escribi de otro modo…”

“…en las que tienen lugar los procesos de nacionalización, las múltiples conexiones que se producen entre las mismas, la crítica hacia un nacionalismo metodológico que no permite mensurar la relevancia de las dinámicas transnacionales en los procesos de construcción nacional, la necesidad de analizar de qué modo la identidad nacional se articula siempre en relación con otras identidades (de género, raciales, sexuales, políticas, religiosas o de clase), los interrogantes introducidos en el estudio del nacionalismo contemporáneo tras la crisis del paradigma modernizador y secularizador o la necesidad de atender a las diversas formas de nacionalismo cultural que posibilitan trenzar constantemente el relato nacional, son algunas de estas nuevas perspectivas de fondo en las que se enmarca este volumen. …”