“…Il critique le manque de loyalisme des Bretons, leur attachement aux usages locaux et les Saxons, déjà dans l'île et encore païens, sont pour lui des Barbares. Attitude de refus, qui contraste avec les missions de Patrice en Irlande. …”

“…L'auteur y aborde notamment les pique-niques sur les pelouses des sites, les grands banquets, les réglementations sanitaires et administratives, les menus des restaurants gastronomiques, l'alimentation des colonisés aux exhibitions humaines, et les comptoirs d'exposition ou de dégustations de produits. …”

“…En ce sens, il permet de décloisonner les dynamiques politiques nationales classiques et de redéfinir les modèles reçus de rapports entre société civile et État, par-delà les proximités, rapprochements, tensions et autres « Brexit » qui rassemblent autant qu’ils séparent deux voisins proches et différents…”

“…Tenía diecisiete años en aquel lejano año de 1944 en que decidió dejarlo todo para consagrarse en cuerpo y alma a la Compañía de Jesús, que acabaría llevándole a convertirse en sacerdtoe, teólogo y cardenal de la diócesis más grande de Europa. …”

“…La Paz), el caso de los donantes anencéfalos a cargo de María Jesús del Yerro (Hospital 12 de Octubre) y una visión crítica de la incentivación y los protocolos por parte de José Manuel Álvarez (Hospital U. …”

“…Catherine Pederzoli-Ventura, professeur d’histoire, organisait chaque année un voyage de la mémoire de la Shoah au cours duquel les élèves du lycée étudiaient cet événement majeur de l’histoire contemporaine sur le site d’Auschwitz-Birkenau. Refusant les visites banalisées et au pas de course, elle intégrait les voyages à son enseignement, situant la Shoah dans son contexte : le nazisme, la Seconde Guerre mondiale, et menant ses élèves sur les lieux de la vie juive, en Pologne et en République tchèque. …”

“…Ce discours valorise ce que les identitaires de l’autre bord récusent : l’identité blanche, masculine, virile, colonialiste, occidentale. …”

“…Il articule cette démystification à la méthode épistémologique, qui récuse la recherche d'un point fixe dans l'ordre linéaire de la démonstration et qui change les paradigmes de l'argumentation. …”

“…Mais aucun changement n’a mis fin au « grand jeu » géopolitique, jalonné d’épisodes majeurs, de l’occupation de l’Égypte par Bonaparte à la dernière guerre du Golfe, et dont de nouveaux chapitres s’écrivent sous nos yeux…”

“…Morán Bustos, Miguel Ángel Ortiz y Luis Sánchez Navarro, se han propuesto afrontar las grandes cuestiones de índole canónico que se encuentran ahora en fase de discusión o reforma, partiendo de la predicación de Jesús recogida en los Evangelios. En el texto se hace ver cómo el derecho canónico, lejos de ser un obstáculo a la acción vivificadora y sorprendente del Espíritu Santo, resulta garantía del respeto de los derechos de las personas involucradas en las relaciones familiares. …”

“…Finalement, la pensée religieuse des philosophes grecs, dont il faut noter une certaine continuité, peut se définir par le double refus d'une acceptation inconditionnelle de la tradition et d'une rupture totale avec la religion populaire. …”

“…La imagen está orientada hacia su modelo; es el principio de la trascendencia. Jesús a través del misterio de la Encarnación viene a mostrarnos lo que somos y cómo llegar a lo que lo debemos ser. …”

“…Una mirada peregrina que disuelve la cácara de las apariencias y descubre bajo la superficie de lso rótulos y las costumbres otra dimensión mucho más honda de la realidad. Lo mismo que Jesús veía surgir el reino de Dios desde todas las vidas descalificadas por la sociedad de su tiempo, Mariola ve cómo el don nuevo e incesante de Dios sigue llegando hoy por esos desapercibidos profetas de la condición humana. …”

“…Religiosa, vive su vocación carmelitana en la línea de los grandes maestros de la orden -Teresa de Jesús, Juan de la Cruz, Teresa de Lisieux-, cuyas enseñanzas asimila hasta el punto de alcanzar la contemplación mística. …”

“…Y no sabemos si está desapareciendo el cristianismo en Europa o quiere surgir un nuevo y mejor cristianismo inspirado en la sencillez del primitivo que enseñó Jesús en los Evangelios». Enrique Miret Magdalena ha reunido en este libro un conjunto de reflexiones, originalmente publicadas en El País a lo largo de bastantes años, en las que mezcla la religión abierta a los nuevos tiempos con grandes dosis de sociología, economía y política. …”

“…Cómo medir exactamente el millennium y a partir de qué fechas concretas es algo aún sin resolver, pues en gran parte depende de la fecha del nacimiento de Jesús, aún objeto de debate. El Fin del Mundo, el Juicio Final, el Apocalipsis, la Era Cristiana y la construcción del Tercer Templo de Jerusalén se presentan, de modo sintético, con recurso directo a las fuentes antiguas, poco conocidas fuera de ambientes especializados…”

“…The two reporters pick and pull at the mystery, and with the help of confidential sources, who understood Enron's inner workings, expose an audacious scheme: Andrew Fastow's off-balance-sheet partnerships that hid Enron's failings and inflated its value by billions of dollars. Refusing to be put off by Enron's arrogant dismissal of anyone who questioned the company's practices, Smith and Emshwiller relied on their instincts and common sense to shine a light into Enron's "black box" finances. …”

“…Mais le legs du dictateur parvenu au pouvoir en 1939 à l'aide des avions de Hitler et des troupes de Mussolini, après trois ans de guerre civile, le sera-t-il un jour ? Comment peut-on refuser encore de condamner le franquisme dans un pays devenu depuis les années 1980 une démocratie consolidée, pleinement intégrée à l'Union européenne ? …”

“…Pour la trouver, il insistait sur l'analyse rationnelle des faits, et sur la lumière ultime qu'est le Christ Jésus.Mais son oeuvre philosophique fut portée par la contemplation, l'adoration de « l'unique Incréé ». …”

“…Gracias a una teología narrativa, enraizada en el pensamiento asiático -que da prioridad a las historia frente a los razonamientos- Tagle nos conduce a una fecunda comprensión de la resurrección de Jesús. Partiendo del misterio de muerte y de vida del Nazareno, La Iglesia debe asumir el estilo de servicio y de pobreza que la encarnación de Dios exige. …”