“…L'intérêt qu'on porte à l'Inde depuis l'époque romantique pousse alors à la considérer dans sa tradition spirituelle mais aussi dans son actualité politique et, en retour, à récuser la supériorité de la culture occidentale, à dénaturaliser les savoirs occidentaux et à mettre en cause l'autarcie de la littérature nationale. …”

“…The research validated the hypothesis that prayers, hymns and their mu¬sic in the “old” “Hills” prayer book are not created (except for intentions of stations and prayer “Let us pray” and hymns “Gracious Queen” [“Karalienė maloninga” – in Lithuania and “The most sacred Mother of Heavenly King” [“Dangaus Karaliaus Motina švenčiausia” – in Lithuania]) as it is stated, but composed and prepared prayer book on the initiative of Jesuit, Franciscan and Dominican monks based on calls, acclamations and hymns dedicated to the commemoration of the Passion of Jesus Christ in polish prayer books and hymnals during the time of counter reformation. …”

“…They have created literally a new body that professional medicine refuses to acknowledge and one that is becoming a popular model for rethinking conventional boundaries between the safe and the dangerous. …”

“…Il en va tout autrement de l’époque moderne, qui fournit une grande partie des motifs polémiques dont hériteront les siècles suivants, mais qui (parallèlement et dans un échange constant avec la Compagnie de Jésus elle-même, prompte dès sa naissance, au milieu du XVIe siècle, à instruire son procès en plaidant sa défense) présente à notre regard un paysage essentiellement différent : l’antijésuitisme s’y manifeste comme une série de synthèses souvent fragiles, mais redoutablement efficaces, entre une opposition à la « modernité », que la Compagnie, comme seul grand ordre moderne, incarne, et une opposition à la catholicité romaine, dont cette même Compagnie représente la dernière formation. …”

“…À deux pas du lycée de Rennes, siège du second Conseil de guerre en 1899 et placé aujourd'hui sous l'invocation d'Émile Zola, le Musée de Bretagne conserve depuis 1978 un fonds de documents, en particulier des témoignages de soutien reçus par la famille Dreyfus, de France et du monde entier. …”

“…Il tisse donc de trois fils disparates, trois grands rêves, la trame de ce drame foncièrement autobiographique, hors normes, aussi paradoxal que complexe, alliant merveilleux et réalité, imagination, désordre, fantaisie débridée, vérité et liberté, le tout réalisé avec une désinvolture dont il feint de s’excuser en déclarant : « C’est l’affaire des autres de se débrouiller avec moi. » Tâche hasardeuse que ne facilite pas cette mise en garde non moins facétieuse : « Si vous croyez tout ce que je raconte... ! …”

“…Rencontres et évitements ; nostalgie envers une culture survivant hors des frontières et visées néo-coloniales en Méditerranée ; solidarité affichée à l'égard des "Espagnols sans patrie", mais refus de rapatriements aux heures sombres des pogroms et de la Shoah : d'innombrables ambiguïtés ponctuent les étapes du rapprochement hispano-juif, jusqu'au sauvetage des juifs par Franco durant la Seconde Guerre mondiale. …”

“…Les migrants internationaux pauvres ont compris le refus d’hospitalité des nations riches. Un grand nombre d’entre eux - autour de 200 000 annuellement pour la France, 600 000 pour l'Europe - ne se présentent plus à nous comme é- ou immigrants, mais comme transmigrants. …”

“…Un renouvellement des pratiques autobiographiques s'observe aussi, qui refuse toute approche constituée du Sujet et déstabilise l'idée d'identité autant qu'il aide à la constituer. …”

“…And we know that we are addressed in spite of a number of strategies of brutal refusal of heeding those calls.Providing intensive readings of philosophical texts by Jean Amery, Jacques Derrida, and Christian Thomasius, with poetic texts by Franz Kafka, Paul Muldoon, and the poet-detainees of Guantánamo Bay Prison Camp, and with artistic creations by Sallah Edine Sallat, the American artist collective Forkscrew and an international artist collective from Pakistan, France and the US, Kill Boxes demonstrates the complexity of humanistic responses to crimes committed in the name of national security. …”

“…Il représente de manière exemplaire les ambiguïtés et les contradictions du roman anglais à l’époque victorienne en raison des ambivalences de la culture et de la société anglaise, dès lors que l’essor industriel servi par l’impérialisme britannique entre en conflit avec les valeurs morales et la tradition conservatrice d’un pays qui refuse l’irrationnel des passions. Dans les grands romans de Meredith, L’Egoïste, Diane de-la-croisée-deschemins, La carrière de Beauchamp, Richard Feverel, Evan Harrington, les personnages féminins sont là pour rappeler la primauté de la nature et l’empire des passions sur un univers que les hommes pensent maintenir dans les bornes d’un bon goût et d’une bienséance anachroniques. …”

“…Par une lecture attentive des deux tomes autobiographiques du Miroir des Limbes, Antimémoires (1967) et La Corde et les souris (1976), il s’agit ensuite de comprendre comment, par le refus de l’aveu, de l’intimité et du privé, par l’autofiction, l’autoplagiat, la métamorphose de la matière vécue et l’invention d’un héros à l’image d’une collectivité utopique, par la retranscription d’innombrables conversations avec de petits et grands personnages, André Malraux imagine ce que devrait être la littérature engagée : musée imaginaire, lieu de discussion, participation à l’histoire, projet de société…”

“…Mistral dans Lou Tresor dóu Felibrige, les menus des banquets félibréens, les « virées » des Cigaliers à travers le Midi et plus largement les représentations des fêtes qu’ont promues les Félibres. …”

“…Chez Marguerite Duras, le récit accorde à l’espace l’importance qu’il refuse à l’intrigue. Au contact de cette œuvre, il s’agit de rendre à la poétique du récit de fiction la dimension de l’espace trop longtemps sacrifiée à l’évidence des interactions entre temps et récit. …”

“…Ainsi l’entrée royale dont le rituel s’inspire de l’entrée de Jésus à Jérusalem le jour des Rameaux s’enrichit au xvie siècle d’un décor d’arcs de triomphe qui développent un discours historique à la gloire du souverain. …”

“…Renoncer à toute « philosophie de l’histoire » moniste et déterministe ne doit pas conduire à refuser toute intelligibilité aux processus socio-historiques. …”

“…Skill Level Beginner What you Will Learn Android 4.3 and 4.4 Android Development Tools, Android Studio Supporting Various Screen Sizes/Resolutions Accessibility, Internationalization, Graphics Activities, Fragments, Intents, Preferences GUIs, Layouts, Menus, Resource Files, Lists, Adapters, Events, Touch/Gesture Processing Immersive Mode, Printing Framework, PrintHelper Assets (Images, Audio), View Animation Threading, Collections, SQLite Database Social sharing via implicit intents Who Should Take this Course Java Developers looking to learn Android Development skills Course Requirements A basic understanding of Java programming…”

“…What You Will Learn Learn about the Google Apps script platform and work with scripts to develop Google apps Create custom menus and dialogs Parse and send emails Generate Google calendar events Build Translator and RSS reader applications Develop interactive web pages Design interactive web-forms Form a workflow application In Detail Google Apps Script is a cloud-based scripting language based on JavaScript to customize and automate Google applications. …”

“…Topics covered include: • Firmware upgrades, lens issues, OIS and IBIS • Menus shortcuts, Custom Settings, My Menu, Quick Menu, and Fn buttons • Mirrorless exposure metering • Maximizing dynamic range • ISOless photography • Autofocus settings, challenges, and strategies • Film simulations, white balance, and JPEG settings • RAW conversion (internal and external) • Flash photography • And much more...…”

“…Cinq soldats sont ainsi amenés à se déclarer chrétiens après avoir, au nom de leur foi, refusé d'exécuter des ordres : Maximilien de Théveste, jeune recrue ; le centurion Marcel de Tingis ; Cassien de Tingis, greffier au procès de Marcel ; le vétéran Typasius de Tigava, devenu moine ; enfin, Fabius de Césarée de Maurétanie, jeune porte-enseigne. …”