“…A powerful call for tolerance, acceptance, and support—and a reminder of Jesus' message for us to love one another—Father Martin's post went viral and was viewed more than 1,6 million times.…”
Texto completo en Odilo

“…Unter den Exegeten und Theologen des Neuen Testaments findet man sogar jene, nämlich die Anhänger und Befürworter der Cynic hypothesis, die glauben, dass Jesus selbst und seine Wegbegleiter Kyniker in Galiläa hätten kennen können, und dass sie folglich ganz entscheidend von der Moral und dem Verhalten dieser Wanderprediger hätten beeinflusst werden können. …”

“…Pedro de Ribadeneira es tal vez más conocido como uno de los escritores clásicos de la lengua castellana que por el eminente lugar que ocupa en los inicios de la Compañía de Jesús. San Ignacio buen conocedor de las personas captó el excelente material que la Providencia ponía en sus manos cuando aceptó en casa, pocos días antes de la aprobación papal de la Compañía, al Ribadeneira adolescente de 14 años, fugitivo de la corte del cardenal Farnesio. …”

“…El 'background' teológico-doctrinal paulino es en esencia bíblico-sapiencial, enraizado profundamente en la persona de Cristo Jesús, bajo la inspiración del Espíritu Santo. En síntesis, el hallazgo de algunas novedosas fuentes de este asombroso 'background', permitirán descubrir algunos aspectos inéditos de la fascinante praxis didáctica y persuasiva de Pablo, el 'didaskalos, Modelo y Ejemplo' de los filipenses…”

“…El estudio detallado de cada secta y la visión de conjunto permiten comprender el título: A las afueras de la cruz, porque, a pesar de la apariencia y de la terminología cristiana, estos movimientos muestran un progresivo alejamiento de los principales núcleos de la fe en Jesús, tal como se plasmó desde sus inicios en unas fórmulas doctrinales, unas celebraciones litúrgicas y un estilo de vida propio…”

“…De él decía Santa Maravillas de Jesús: "No hay nada que me guste tanto como el Beatro Juan de Ávila hablando del Señor". …”

“…La fe cristiana consiste en un encuentro amoroso que descubre en Jesús de Nazaret y su comunidad la expresión suprema de Dios. …”

“…Pero -nos recuerda el autor- en la Cruz, en el momento de mayor necesidad de fe, Jesús duda radicalmente. El "por qué me has abandonado" permite ver que en el corazón del cristianismo anida la duda radical, la que concierne a la existencia misma de Dios. …”

“…Jesús fue educado, en la tradición del pueblo de Israel, para orar con los salmos y convirtió el salterio en "su libro de oración" (D. …”

“…“Los versos de Lorenzo, límpidos, brotan y seducen como ‘arroyos de la sierra que complacen más que el mar’.” | JESÚS ORTA RUIZ, «INDIO NABORÍ» / Cuba. “No es nada fácil dedicarle más de sesenta sonetos al mundo invisible y etéreo que todo ser humano lleva dentro; buscar ese rayo de esperanza, esa ilusión ya desvaída después de haber cumplido la cincuentena y, sin embargo, esto es lo que ha hecho el poeta de Pinar del Río. …”

“…En «Karpov...¡en Cádiz!», Jesús Miguel Seoane relata de forma ágil, minuciosa y con un incontenido entusiasmo lo acontecido la «mágica tarde-noche» del 4 de febrero de 1981, cuando en la Caja de Ahorros de Ronda en Cádiz, el Campeón del Mundo, Anatoli Karpov, se enfrentó a 23 jugadores simultáneamente en unas inolvidables partidas de ajedrez. …”

“…It is a dark text, a story of destruction told in a narrative that refuses all the solaces narrative has traditionally afforded. …”

“…Vouloir la dire, c’est se livrer au code des signes quotidiens ; quant à la taire, comme disait Sartre, « ce n’est pas être muet, c’est refuser de parler, donc parler encore ». Si l’on ne sort pas du langage, ne pourrait-on en faire un usage différent, souverain, non assujetti aux normes de l’échange – trouver un langage qui ferait semblant de dire quelque chose mais qui ne communiquerait rien que de l’incommunicable ? …”

“…And in the rhythms of that composition, which was also a living, Manning was, and is, able to refuse the category and norm and stillness of “victim” (while still understanding the inheritances of violence) in order to follow instead the more-than-I as well as the joy of the “more-than of experience in the making.” …”

“…Le présent volume se limite volontairement à l’aire francophone et s’articule autour de deux moments clés : la période 1840-1860 qui voit le succès d’une unité liturgique quasi absolue autour de Rome, au nom d’une ecclésiologie intransigeante et d’un refus d’une quelconque inculturation nationale et démocratique, et la période 1930-1960 qui prépare et annonce une réforme de la liturgie qui entend « faire progresser la vie chrétienne de jour en jour chez les fidèles, mieux adapter aux nécessités de notre époque celles des institutions qui sont sujettes à des changements [et] favoriser tout ce qui peut contribuer à l’union de tous ceux qui croient au Christ » (Sacrosanctum Concilium, § 1)…”

“…Quelle signification revêt enfin la volonté - ou le refus - de traduire vers le français ou vers l'allemand après 1939-1940, lorsque les flux de personnes se font en sens inverse (dans le cas de Français déplacés en Allemagne notamment) ? …”

“…D'abord parce que Pierre Monbeig avait explicitement refusé que l'on en organisât un de son vivant, préférant suggérer l'organisation d'un colloque sur le thème central de sa vie de chercheur, les frontières pionnières. …”

“…Recherche du simple et refus de l'image ? La pierre brute se fait le miroir des enjeux historiques, philosophiques, sémiotiques, d'une poésie confrontée à l'évidence d'immenses champs de ruines. …”

“…L'intérêt qu'on porte à l'Inde depuis l'époque romantique pousse alors à la considérer dans sa tradition spirituelle mais aussi dans son actualité politique et, en retour, à récuser la supériorité de la culture occidentale, à dénaturaliser les savoirs occidentaux et à mettre en cause l'autarcie de la littérature nationale. …”

“…The research validated the hypothesis that prayers, hymns and their mu¬sic in the “old” “Hills” prayer book are not created (except for intentions of stations and prayer “Let us pray” and hymns “Gracious Queen” [“Karalienė maloninga” – in Lithuania and “The most sacred Mother of Heavenly King” [“Dangaus Karaliaus Motina švenčiausia” – in Lithuania]) as it is stated, but composed and prepared prayer book on the initiative of Jesuit, Franciscan and Dominican monks based on calls, acclamations and hymns dedicated to the commemoration of the Passion of Jesus Christ in polish prayer books and hymnals during the time of counter reformation. …”