“…Sus vivencias son el reflejo de su profundo sentido de la justicia y de sus convicciones socialdemócratas. …”

“…Se reúnen aquí, en un solo volumen, la famosa serie de entrevistas publicadas bajo el lema de L'Express va plus loin avec... y en la que abordando temas científicos o ideológicos, económicos o sociológicos, temas de filosofía, lingüista, psicoanálisis, medios de comunicación de masa o antropología cultural, se mantiene el citado denominador común de estas conversaciones, es decir, la reflexión, la incitación sobre los grandes interrogantes del momento, sobre el destino del hombre, sobre su futuro y sobre su condición. …”

“…Un proceso de escritura que comenzó con el interés suscitado por el problema de los indiscernibles de Danto, según el cual no es posible distinguir el arte del resto de la realidad mediante los datos proporcionados por los sentidos, y continuó con el deseo de reivindicar la experiencia estética como parte esencial de la comprensión de las obras de arte. …”

“…El delito canónico de pornografía infantil pretende contribuir a la clarificación de algunas cuestiones generales y básicas: en qué medida son equiparables la pornografía infantil y los abusos sexuales infantiles; cuál es la razón por la que se castigan estas conductas y cuáles son los bienes jurídicos a los que afecta; qué es la pornografía; hasta qué punto podemos atribuir un sentido patrimonial a las conductas de poseer y de adquirir cuando se dan en el mundo digital; qué relevancia tiene el hecho de que las conductas se realicen con ánimo libidinoso o sin inmoralidad alguna. …”

“…¿Es esto cierto y en qué sentido? ¿Pueden las neurociencias dar vía libre a la explicación materialista que reduce la mente al cerebro o sucede más bien lo contrario? …”

“…El esfuerzo por precisar estos conceptos sin perder de vista el horizonte a la luz del cual cobran sentido es parte de la contribución de la filosofía al conjunto de las disciplinas prácticas y, en general, a la dirección de la vida."-- Contracubierta…”

“…Se trata de un lenguaje que activa los sentidos espirituales de los fieles, y los sitúa en la via pulchritudinis, al servicio de una profunda vivencia del sacrum de la Eucaristía: un regalo divino demasiado grande para tolerar devaluaciones. …”

“…El problema de Dios es el alma de la fe y del sentido del hombre. Si la pregunta sobre Dios representa la función determinante en la vida y las acciones del hombre creyente y religioso, entonces su influencia en la teología como reflexión sobre la fe no debe ser superficial, sino profunda; no parcial, sino total; no ocasional, sino constante; no circunstancial, sino permanente y determinante. …”

“…Se ofrecen algunas reflexiones críticas sobre las diversas opiniones, poniendo de relieve las más interesantes e intentando acercarse a la respuesta a las preguntas que subyacen a esta cuestión que siempre ha interesado al pensamiento cristiano: ¿Qué es lo esencial en el concepto de exaltación del evangelio de Juan? ¿En qué sentido cabe hablar de una glorificación en la cruz? …”

“…«Conocemos el hambre, estamos acostumbrados al hambre: sentimos hambre dos, tres veces al día. No hay nada más frecuente, más constante, más presente en nuestras vidas que el hambre –y, al mismo tiempo, para muchos de nosotros, nada más lejano que el hambre verdadera.» …”

“…De ahí que el autor no se limite a lo que figura en el texto; tiene en cuenta lo que en el texto queda abierto, y el margen que deja a los receptores para poder implicarse en él con sus propias respuestas y construcciones de sentido. La historia de la influencia tiene mayor peso aún que en volúmenes anteriores. …”

“…Esta mística del acompañamiento define maravillosamente el sentido de la oración con el enfermo incurable. Solo importa Dios y el enfermo. …”

“…En este libro, los autores plantean el diálogo teológico entre cristianos de distintas confesiones (católicos, ortodoxos, anglicanos, protestantes). En este sentido, el ecumenismo encuentra en la eclesiología su lugar propio. …”

“…Y la tradición inmediatamente hizo, en este sentido, una segunda lectura del texto de san Juan [...]. …”

“…Es decir, se trata de comentarios que parten de un serio estudio del texto y sus variantes, de los sentidos de las palabras, del contexto histórico y religioso, de las concepciones antropológicas y teológicas de fondo. …”

“…Contra este prejuicio se alza la obra del cardenal Avery Dulles, un recorrido por la historia tras los pasos de aquellos hombres de fe comprometidos con su tiempo que buscaron dar razón de su esperanza, comprender y hacer comprensible a otros ese suelo que llanaba de sentido su vida y estimulaba su pensamiento. Desde los comienzos de la vida cristiana hasta el siglo XXI, veremos desfilar en esta obra a hombres de la talla de Clemente, Orígenes, Eusebio, Agustín, Tomas de Aquino, Ficino, Pascal, Butler, Kierkegaard, Newman o Blondel católicos y protestantes, cristianos e incansables buscadores todos ellos. …”

“…Por su condición de jesuita y de experto en dar ejercicios, supo aterrizar, asimismo, en la pedagogía de darlos y de enseñar a darlos, en el período de unos años fecundos en que se reavivó el interés por difundirlos y por conocerlos en su sentido propio. El contenido de la presente recopilación se ciñe a artículos del autor que inciden en tal estudio…”

“…Existen todavía nichos de mercado a los que se puede acceder con unas inversiones accesibles e inferiores a las requeridas en destinos alternativos. Además, la presencia de numerosas campañías españolas está ejerciendo un positivo "efecto arrastre" y facilita la adaptación. …”

“…Solo por poner un ejemplo, en estos momentos el portal Airbnb comercializa más habitaciones y tiene más pernoctaciones y presencia en países, destinos y ciudades que cualquier cadena hotelera en el mundo, aun habiendo sido fundado en 2008. …”
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“…Por Gabriel Martí Andrés Para Leonardo Polo, según nos dice en su Antropología trascendental, “el sentido principial del ser es innegable”. Pero “la persona no es principio, sino otro sentido del ser”: “el ser como persona humana es también radical, pero (...) dicha radicalidad no se debe asimilar a la noción de principio”. …”