“…"El pensamiento liberal en el fin de siglo", rótulo bajo el cual se agrupan las diversas ponencias e intervenciones que tuvieron lugar en Guadalajara, en el marco de la Universida dde Verano "Marqués de Santillana" de 1996, es libro que aporta el debate intelectual de nuestros días, reflexiones claras, profundas y acertadas acerca de lo que significa ser liberal en este final de centuria. Guarda una auténtica unidad temática en torno a la preocupación de sus autores porque el hombre -en una Sociedad abierta, plural y democrática- adquiera mayor protagonismo frente al papel del Estado -que se desea cada vez más pequeño y ágil-. …”

“…Profundo conocedor del tema, el autor se remonta a las probables raíces mesopotámicas de las doctrinas gnósticas, a su influencia sobre el esoterismo judío y, a traves de éste, sobre el cristianismo primitivo. …”

“…El presente estudio intenta delimitar las variadas épocas, a las cuales se dirige este escrito profético, y, al mismo tiempo, concretar sus preoocupaciones en clarificar las tesituras o desvarios de la comunidad del postexilio en la época persa, y helenista, o responder en ciertos estratos a las inquietudes apocalípticas. …”

“…Desde su inicio, en plena efervescencia de las vanguardias históricas, hasta su conclusión con la llegada de la nouvelle vague, su filmografía se desarrolla con la voluntad de presentarse como la obra de un poeta, quien se sirve del cinematógrafo (y no del cine a secas) para expresar sus obsesiones particulares. …”

“…Las colaboraciones reunidas en este volumen, la mayor parte de ellas bajo la inspiración de la historia conceptual de Reinhart Koselleck, hacen un recorrido por las diversas representaciones de ese tiempo histórico (utopía, profecía, pronóstico) y excavan en sus estratos antropológicos, históricos y teóricos. …”
Sumario

“…Pero los genogramas también son poderosas herramientas de expresión de la personalidad, que pueden transformar este mapa en un ejercicio de reflexión personal de las relaciones y roles del individuo con su familia. …”

“…"En recuerdo y homenaje al académico Faustino Menéndez Pidal, gran maestro de la heráldica y la sigilografía en la España de la segunda mitad del siglo XX y primeros lustros del actual, el claustro de profesores del master de Nobiliaria, Heráldica y Genealogía de la Universidad Nacional de Educación a Distancia, del que formó parte desde sus inicios, conjuntamente con la Real Asociación de Hidalgos de España, organizó dos congresos: “El mundo del caballero y visiones de la caballería” en marzo de 2020 y “Nobleza y Caballería en Europa” en noviembre de 2021. …”

“…Es tan inventiva que merece una atención a la vez precisa (porque lo singular, en este caso, nos dice más que lo universal) y errática (porque los levantamientos surgen en tiempos, en lugares y a escalas en los que no se los esperaba)" -- Abada editores…”

“…Escribió un precioso diario que da voz a su vocación de misionero oblato, que ofrecía su vida por amor a Jesucristo, e ilumina la peripecia martirial de aquel grupo de testigos del Evangelio del perdón y la paz.Su testimonio se une al de millones de mártires del siglo XX, que brillan como aurora de una mañana de Esperanza en la cerrada noche de unos tiempos atormentados, nada lejanos --…”

“…Las colaboraciones reunidas en este volumen, la mayor parte de ellas bajo la inspiración de la historia conceptual de Reinhart Koselleck, hacen un recorrido por las diversas representaciones de ese tiempo histórico (utopía, profecía, pronóstico...) y excavan en sus estratos antropológicos, históricos y teóricos. …”

“…Este libro es un recorrido por los principales temas de la filosofía orteguiana al hilo de lo que fue el tema de su (nuestro) tiempo: la superación del idealismo. …”

“…Se trata de una validación de lenguajes y formas del ser humano no contempladas por el universalismo estrecho de los derechos humanos hegemónicos o convencionales, que, desde nuestro punto de vista, lo son porque derivan de un origen monocultural occidental, por haber estado al servicio de los dobles criterios y de las justificaciones imperialistas en el ámbito geopolítico, y por constituirse hoy como denominadores mínimos de derecho, aunque congruentes con el orden global individualista, neoliberal y norte-céntrico.Confrontando este pesado legado, que ha limitado en mucho las posibilidades de emancipación de dichos derechos humanos, procuramos mostrar cómo, a partir de las Epistemologías del Sur, las luchas por el derecho a ser humano (el derecho a la vida digna y a la memoria de las indignidades históricas ampliamente silenciadas) tienen que ser fundadoras de una concepción renovada contrahegemónica de los mismos. …”
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“…Se trata de una validación de lenguajes y formas del ser humano no contempladas por el universalismo estrecho de los derechos humanos hegemónicos o convencionales, que, desde nuestro punto de vista, lo son porque derivan de un origen monocultural occidental, por haber estado al servicio de los dobles criterios y de las justificaciones imperialistas en el ámbito geopolítico, y por constituirse hoy como denominadores mínimos de derecho, aunque congruentes con el orden global individualista, neoliberal y norte-céntrico.Confrontando este pesado legado, que ha limitado en mucho las posibilidades de emancipación de dichos derechos humanos, procuramos mostrar cómo, a partir de las Epistemologías del Sur, las luchas por el derecho a ser humano (el derecho a la vida digna y a la memoria de las indignidades históricas ampliamente silenciadas) tienen que ser fundadoras de una concepción renovada contrahegemónica de los mismos. …”
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Tabla de Contenidos: “…La emancipación de América Latina : nuevas estrategias; Página legal; Índice; Primera parte; Las certezas del flaco que se fue; Las disyuntivas a la izquierda de la escena política; Evo: con sabiduría y una ayudita de los amigos; Los uruguayos: bajo una misma bandera; La "colcha de retazos" seguirá en el Uruguay; Disputar la hegemonía; Aquí están, estos son; ¿Cómo llevar a cabo una construcción políticaen este tiempo?…”

“…Al trazar sus orígenes, conflictos y múltiples metamorfosis, el autor describe la violencia física y simbólica que ha dado forma a este proyecto, las ficciones que lo han sostenido en el tiempo, y la manera como las gentes de la región le han dado sentido y lo han confrontado. …”