“…Il narcisista, che ne emerge, non è un mero egoista in preda a uno stato mentale per cui il mondo non è altro che lo specchio dell'Io, ma un essere perseguitato dall'ansia, tutt'altro che pago di sé. Esige una gratificazione immediata e vive, perciò, in uno stato di inquietudine e di insoddisfazione perenne. …”

“…Se trata de una sátira sobre la España de comienzos de la transición además de ofrecer una visión ácida de un mundo revolucionado por la guerra de Vietnam, por las ansias hegremónicas de Esatdos nidos, por el nacimiento de la sociedad de la comunicación, por el cambio moral que se palpaba en el aire ese cambio que se haría para que nada cambiara. …”

Tabla de Contenidos: “…Dézima (h . 192 r.) . vv: De la corona de flores / que la luz aumenta al día (h . 192 r.) . 113 . A don Antonio de Hugo y Omerique . Dézima (h . 192 v.) . vv.: La lira que suspendió / el perpetuo triste llanto (h . 192 v.) . 114 . …”

Tabla de Contenidos: “…Traslado de la Sentencia que se pronu[n]ciò en la Residencia del General Don Antonio de Quintanilla, Cauallero del Orden de Calatraua, Gouernador (que fue) de las Prouincias de Caxamarca la Grande, Guamachuco, y Guabos, en dos de Junio 1676 / Cantera, Juan Bautista (h . 10r.) …”

“…Este impulso competitivo se evidencia en vastos órdenes del universo cultural, de las actividades más simples a las más complejas, siéndole intrínseco el ansia de destacar sobre el resto, sentimiento que se propaga al grupo. …”

“…The second contribution, by the Ansón and van Lenthe groups, proposes an automated virtual bench test for evaluating the stability of custom shoulder implants without the necessity of mechanical testing. …”

“…A pesar de esto, parece cierto que pocos territorios han sido testigos de una historia tan apasionante como Rusia: una historia de hambre y revuelta; una historia de ansias de libertad y, al mismo tiempo, de totalitarismo; una historia, en la que, como diría un célebre escritor, caben todas las historias. …”

“…La transformación de los mercados laborales dio lugar a la aparición de nuevas profesiones con una fuerte presencia femenina, para las que resultaba imprescindible más educación y formación profesional, como mecanógrafas, telefonistas, taquígrafas, maestras, enfermeras, matronas, empleadas de comercio y administrativas, puestos que ocuparon las nuevas generaciones de mujeres urbanas, cuyos estilos de vida, mayores niveles educativos y ansias de autonomía e independencia chocaban con los roles tradicionales asignados a la mujer burguesa como ángel del hogar. …”

“…Escribieron lúcidas páginas con el propósito de advertir que aspirar a ser feliz sin ser moral, íntegro, justo, bueno, virtuoso... es una ficción subjetiva, un complejo haz de emociones pasajeras, un disfrute de placeres variados, cuya consistencia resulta tan frágil que difícilmente llena el ansia de plenitud que impulsa la aventura de vivir. …”

“…El testigo invisible es un retrato de un mundo en pleno cambio social, visto desde los ojos de un sirviente de los nobles y de los bolcheviques que los sucedieron, y de un tiempo en el que el ansia de poder y de riqueza parecen justificar las mayores atrocidades humanas. …”

“…Revuelto por la actividad de un «monarca» no legítimo (el condestable Luna), por las intrigas continuas de los infantes de Aragón (los hijos del monarca aragonés Fernando I, el de Antequera) y por el ansia levantisca y acumuladora de señoríos y rentas de la mayoría de la nobleza. …”

“…Aun cuando las polémicas se originaron en torno al tema de "la pildora", ahora tienden a concentrarse más bien sobre lo que dicha encíclica -con miras en la conservación de la especie- estimaba como natural en el apareamiento, la armonía del matrimonio, la procreación y la educación de los hijos. …”

“…En sus manos, la emoción se convertía en un instrumento que podía tocar para extraer temas y armonías de infinita diversidad. Sus figuras llevan nuestra imaginación mucho más allá del significado personal de los nombres que poseen…”
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“…En sus manos, la emoción se convertía en un instrumento que podía tocar para extraer temas y armonías de infinita diversidad. Sus figuras llevan nuestra imaginación mucho más allá del significado personal de los nombres que poseen…”
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“…Miguel Ángel fue el primero en conseguir que la forma humana expresara una multitud de sentimientos, la emoción se convirtió en sus manos en un instrumento del que extraía notas y armonías de una variedad infinita. Sus figuras desplazan nuestra imaginación más allá del significado que le otorgan los nombres propios…”
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“…La cultura occidental moderna –impregnada del universalismo judeo-cristiano– se ha visto condicionada a desenvolverse en dos direcciones contrapuestas: o bien, ha intentado alcanzar una unidad superior mediante el presupuesto epistemológico de la reductium ad unum, intentando marginar, ocultar, reducir o inferiorizar las diferencias que pudieran amenazar a aquélla; o bien ha pretendido ontologizar, absolutizar y sacralizar las diferencias por sí mismas de manera exclusiva y excluyente, siendo éstas incapaces entonces de conseguir un punto de unidad compartido, de encuentro, de armonía o de diálogo y convivencia. Lo que se pretende poner de manifiesto es que entre los conceptos de universalidad e interculturalidad debería existir, más que una tensión dialéctica o de enfrentamiento de elementos contrarios, una tensión dialógica o relacional, en la que una se dirige hacia la otra y viceversa. …”
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“…Ángel Acosta (autor del prólogo) y por el Dr. D. Antonio Checa…”
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“…Se construye un sistema de distribución y de control del poder societario propio de la sociedad cooperativa y diferente al del resto de sociedades mercantiles, y, en particular, diferente al de la sociedad anónima y al de la sociedad limitada en cuyos espejos se mira con inusitada frecuencia el legislador cooperativo. …”
Acceso al texto completo en Aranzadi

“…'Business Recoded is definitely a must-read for leaders that want to succeed with their organizations in our fast-changing world.' ANTONIO NIETO-RODRIGUEZ, author of The Project Revolution Business needs a new code for success! …”

“…La cultura occidental moderna –impregnada del universalismo judeo-cristiano– se ha visto condicionada a desenvolverse en dos direcciones contrapuestas: o bien, ha intentado alcanzar una unidad superior mediante el presupuesto epistemológico de la reductium ad unum, intentando marginar, ocultar, reducir o inferiorizar las diferencias que pudieran amenazar a aquélla; o bien ha pretendido ontologizar, absolutizar y sacralizar las diferencias por sí mismas de manera exclusiva y excluyente, siendo éstas incapaces entonces de conseguir un punto de unidad compartido, de encuentro, de armonía o de diálogo y convivencia. Lo que se pretende poner de manifiesto es que entre los conceptos de universalidad e interculturalidad debería existir, más que una tensión dialéctica o de enfrentamiento de elementos contrarios, una tensión dialógica o relacional, en la que una se dirige hacia la otra y viceversa. …”