“…Esta tesis hace una comparativa entre los dos modos de acercamiento a la realidad y de compresión intelectual de la misma. …”
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“…La narración ensambla fragmentos, de manera constante pero coherente, a modo de fotogramas de cine, en los que se nos presenta una sociedad muy parecida a esta pero con oscuros matices, distorsiones sutiles y lagunas explicativas que nos abisman en la incógnita. …”

“…Es necesario, no obstante, por un lado, detallar de modo más completo la información de los programas en las páginas web de las autonomías y por otro, establecer mecanismos de evaluación que permitan recoger el impacto de los programas educativos sobre promoción de salud a corto y largo plazo para comprobar la eficacia de las intervenciones y realizar el seguimiento de los programas…”
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“…A field experiment including mono-cropping and intercropping of alfalfa and orchard grass at different densities and at two levels of phosphorus fertilization. …”
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“…La situación socio-económica, las relaciones con sus antiguos propietarios, la duración de su matrimonio, los hijos ilegítimos, la adopción legal y los tipos de relaciones laborales son aspectos que acreditan, en alguna medida, el modo de vida y la ubicación social de los libertos hispanos. …”
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“…La situación socio-económica, las relaciones con sus antiguos propietarios, la duración de su matrimonio, los hijos ilegítimos, la adopción legal y los tipos de relaciones laborales son aspectos que acreditan, en alguna medida, el modo de vida y la ubicación social de los libertos hispanos. …”
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“…En la tercera parte, como respuestas a las cuestiones e indagaciones de las secciones anteriores, se responde a la pregunta de si es capaz, la sociedad civil, de organizarse para crear alternativas y modos de vida más sostenibles y harmónicos. Para tanto, se ha indagado la praxis de algunos de los principales movimientos académicos, culturales y sociales, de ámbito global, que están trabajando, desarrollando y aplicando los valores discutidos en las secciones anteriores para promover el cambio de conciencia y de paradigma. …”
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“…La explicitación de los rasgos, su conceptualización, constituye el primer paso de esta investigación que se irá posicionando frente al aporte que incluimos de la crítica feminista, entendiendo este cruzamiento como una forma pertinente para analizar la escritura de mujeres. De este modo, en una segunda etapa se aplicará a algunas novelas de autoras latinoamericanas. …”
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“…La collana «Accènti» è per noi dunque un modo, tra gli altri, di valorizzare il grande patrimonio che la nostra rivista ha accumulato negli anni. …”

“…Nuestro autor reivindica, indirectamente, los valores de su tradición al presentarnos sus modos de pensar y de vivir, expresados de forma particular en sus mitos... …”
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“…En ese sentido, un estudio directo del derecho canónico vigente, aun precedido por una síntesis sobre sus presupuestos y sobre su evolución histórica, parece el mejor modo de familiarizarse con las potencialidades y con los límites que, desde un punto de vista cultural, se pueden encontrar en el ordenamiento de la Iglesia en su condición de sujeto de la actual experiencia jurídica. …”

“…Desde el libro de Juan de Zavala, a modo de exégesis de su generación, hasta los artículos de Martín Domínguez al principio de su exilio cubano. …”

“…En cierto modo, esta serie supone una reescritura de la Biblia, pero como alegoría, esto es, como transposición de lenguaje y descubrimiento de conexiones internas que tiende a fusionar el método de la filosofía con una escritura histórica determinada. …”

“…E questo contribuisce a definire nella Bolla di indizione del Giubileo Straordinario della Misericordia di Papa Francesco, i suoi triplici contesti: come l’atto ultimo e supremo con il quale Dio ci viene incontro; come la legge fondamentale che abita nel cuore di ogni persona; come la via che unisce Dio e l’uomo, perché gli apre il cuore alla speranza di essere amato nonostante i suoi limiti. Si rinvengono in tal modo le tracce di quel percorso valoriale che sorregge l’emancipazione dall’individualismo per accedere alla dimensione relazionale, concreta e dinamica del personalismo e del pluralismo in una prospettiva di effettiva apertura solidaristica. …”
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“…En efecto, el tratamiento metafísico del ser humano es meramente analógico, por extensión o extrapolación, y, de este modo, sin dejar de ser correcto, hace, no obstante, imposible el reconocimiento del ser personal en su auténtica singularidad y radicalidad: la consideración de los trascendentales en el hombre debe abrirse desde la antropología (como filosofía primera) y no desde la metafísica. …”

“…Un tiempo en que Internet (junto a la oración) pareció nuestra salvación al distanciamiento social impuesto, momento en el que por fin, muchos comprendieron el regalo de Dios que supone Internet para la humanidad. Nos llegó de modo inesperado y nos tomó desprevenidos. Para muchos supuso suplicar seguidores en las redes sociales para poder transmitir la eucaristía en vivo o para poder tener cursos en directo. …”

“…La atención de esta tesis doctoral se ha centrado en la situación sociolingüística de la capital ucraniana, Kiev, y particularmente en su estructuración y organización en términos de la distribución funcional del bilingüismo ruso-ucraniano: el rasgo sociolingüístico más destacado de la sociedad en cuestión. A modo de objeto central del análisis macrosincrónico correlacional, Kiev ha sido considerado como una comunidad lingüística con un bilingüismo histórico funcional desequilibrado que, tras la independencia de Ucrania en 1991, podía conocer cambios significativos a nivel del espacio idiomático y del conjunto de las actitudes de los hablantes. …”
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“…Sin embargo, el legislador europeo no lo consideró oportuno, del mismo modo que tampoco estableció en la Directiva 2000/31/CE un régimen de notificación y retirada. …”

“…La princesa Salomé, discípula del Nezereo, su compañera en el Reino de Iturea y benefactora del “movimiento de Jesús”, no sólo pudo ser su esposa, la que le ungió esponsalmente, sino que ella, según los Evangelios, estuvo también presente en los momentos de su muerte y entierro, ungiéndole responsorialmente, embalsamándole para la sepultura. Y ella esperó, al modo gnóstico, su “resurgimiento espiritual”, para proclamar su gloria. …”

“…Así, el autor nos explica, entre muchas otras cosas, por qué no mira directamente a los ojos de la gente, por qué habla de un modo tan extraño, por qué necesita que le realicen la misma pregunta muchas veces, por qué le disgusta que todo el mundo piense que prefiere la soledad a la compañía, etc. …”