“…Sin ellos el mundo no avanzaría, y las empresas tampoco” Antonio Urcelay, presidente mundial del grupo TOYSrUS “Mi principal consejo a los millennials es que ‘aprendan a aprender’, que se capaciten en competencias que hagan posible la adaptación a tareas diversas y a entornos empresariales cambiantes porque, como decía el Informe Delors, la educación encierra un tesoro” Ramón Jáuregui, ex ministro “Tenemos que escuchar el mensaje de los millennials que demandan menos trabas a su creatividad, más apoyo a sus proyectos colaborativos, un marco propicio para inventarse sus empleos y en definitiva una sociedad más libre. De otro modo no conseguiremos solucionar el problema de nuestro siglo: el desempleo” Javier Arenas, ex ministro…”

“…De esta manera se redobla la ficción desde el observador y lo observado, de modo que la realidad está en peligro de quedar del todo inaccesible. …”

“…Eran sus discípulos y le querían; a su modo, pero le querían. No obstante, eso de escaparse a la soledad para orar... nada de nada. …”

“…. -- Conocer la estructura jurídica de la Iglesia católica y sus entidades a lo largo de la historia, y de un modo particular, en la normativa canónica actualmente vigente, permite valorar en cada momento si el Derecho Eclesiástico del Estado respeta la autonomía organizativa de la Iglesia católica desde el principio constitucional y fundamental de Libertad religiosa. …”

“…Aspectos como la enunciación entran en el enunciado en forma de elementos periféricos y sirven para explicar la existencia de paradigmas y relaciones oracionales que superan el marco de la llamada oración compuesta. Del mismo modo, la modalidad, la argumentación o la focalización recurren a aspectos fónicos, sintácticos y semánticos para poder expresarse. …”

“…Lo fue porque gracias a su estudio comprendimos la verdad de la afirmación de Zubiri: "No es que los griegos sean nuestros clásicos: es que, en cierto modo, los griegos somos nosotros". Lo somos porque con ellos aprendimos que la razón significa la facultad de preguntarnos el porqué de las cosas, un logos -o una ratio- que lleva a concebir la ciencia y la cultura como un gran riesgo y como una azarosa aventura, una aventura, la del saber, que nos acompaña desde hace tres mil años, justo desde que Homero, como lo presenta la leyenda, era maestro de escuela en Quíos una cultura en la que hallamos esas respuestas de las que adolece nuestro maltrecho tiempo.Sandra Adams. …”
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“…La principal novedad científico pedagógica está en el modo didáctico de exponer los contenidos relativos a las transformadas integrales y la presentación de la teoría, todo lo cual constituye una metodología cuyo aporte teórico es un procedimiento susceptible de ser empleado en otros textos: La transformada integral como un invariante. …”

“…El pensamiento de José Martí no nació por generación espontánea, sino a través de un proceso formativo contextualizado que asume creadoramente las fuentes y las supera.Un proceso donde sus ideales políticos le abrieron caminos para su propia autosuperación, en función de transformar la realidad de su entorno social.En el bregar de su vida, su estancia en Cuba, España, México, Guatemala, de nuevo en Cuba, Venezuela, Estados Unidos, y otra vez en Cuba, como jefe máximo de la Revolución del 95, hasta dar la vida por la independencia de su patria, fue conformando su rico pensamiento humanista.Un pensamiento filosófico - educativo que no separa la ciencia de la conciencia, expresado en determinaciones políticas, éticas, estéticas, en fin, cultural, que partiendo de las raíces mira el mundo con sentido electivo e incluyente.Está consciente que los valores universales no tienen dueños, pertenecen a la humanidad, y es necesario luchar por ellos.En esta etapa formativa existen varias influencias filosófico - ideológicas, pero superadas por su creación, por su independencia creativa.Su pensamiento, es integrador, abierto y dialéctico.Lo que más influyó en él, hasta verse dibujado como herencia con fuerza, se concentra en: la tradición iluminista cubana del siglo XIX, particularmente José de la Luz y Caballero, Félix Varela y Rafael María de Mendive, como su preceptor ejemplar; el cristianismo, el estoicismo, el hinduismo, el platonismo, el krausismo, el positivismo, el romanticismo y el trascendentalismo de Emerson.Este último está en Martí como influencia, o quizás mejor, como coincidencia.Pero todas estas influencias, si bien son perceptibles sus huellas, llevan la impronta de Martí de modo pronunciado y convincente.Su electivismo, como pensador grande entre los grandes, más que seguir las fuentes nutrientes al pie de la letra, asume el espíritu, en lo que tiene de trascendente, o lo rechaza por considerarlo infecundo.Su evolución va marcando caminos, estrechamente vinculado con el contexto que vive y el espíritu del momento.Eso es lo grande en Martí: la posibilidad de vivir haciendo y hacer viviendo la historia y la cultura.Esto determina su gran visión dialéctica en la creación y diseño de un hombre nuevo que conciba el conocimiento y los valores como unidad indisoluble.La Edad de Oro, entre otros de sus trabajos, corrobora esta aserción…”

“…Il volume si inserisce in questo modo nel dibattito sulla struttura sociale e politica delle città dell’Italia meridionale e sui poteri signorili nel Regno di Sicilia normanno, svevo e primo angioino, di cui Barletta costituisce un caso complesso e di grande interesse…”

“…Por fim, A Manga Perfeita e as reflexões de Manning a respeito de sua composição pedem que consideremos "viver na feroz celebração de um mundo inventado por esses modos de vida que rasgam o tecido colonial, branco, neurotípico da vida como a conhecemos.""…”

“…Ao todo, a coletânea é composta de dez capítulos, sendo o primeiro dedicado a uma breve apresentação da teoria da gramática discursivo-funcional (GDF), que irá, de certo modo, balizar os tratamentos específicos que se desenvolvem nos capítulos subsequentes. …”

“…Por lo que también se precisa crear métodos de estudio histórico de las cuestiones de la historia urbana, atentos a la creación y transformación de las redes urbanas, a las pautas de jerarquización entre ciudades, en el largo período que se sitúa entre 1300 y 1600, y a las prioridades y a las políticas que marcaron los ritmos y el tempo de la acción urbana en el Medievo y la temprana Modernidad. De ese modo, el conjunto de trabajos aquí reunidos se ofrece como un avance en esta línea novedosa de estudio, que probablemente abrirá nuevos caminos para la comprensión histórica del pasado…”

“…El segundo volumen afronta el modo en el que el pensamiento se ha representado históricamente la ley divina (La loi de Dieu), y el tercero (aún sin publicar) tratará las maneras en las que el hombre ha buscado históricamente emanciparse de la naturaleza y de Dios…”

“…Queste opere infatti esprimono con chiarezza qualcosa della nostra cultura contemporanea e delle sue paure. Ma in che modo percepiscono la religione? E la fede? C’è posto per Cristo nel «mondo che verrà dopo» e, in esso, che ne sarà della «religione»? …”

“…Possiamo affermare che la sua produzione – in particolar modo quella che prende avvio dalla fine degli anni Novanta, con l’album Oissa (1999), suggellata dalla composizione «Mane e mane», scritta con Mory Kanté, e successivamente con Salvamm’ ‘o munno (2004), Sacro Sud (2006), Napoletana (2009), fino a Lotto infinito (2016) – è un continuo inno alla vita, che non si arrende ai segni lasciati dal dolore e dal conflitto. …”

“…Il progetto del «fare» casa comincia con il piantare un seme oggi, in modo che le generazioni future possano raccogliere domani covoni dorati di pace, di prosperità e di orgoglio. …”

“…È certamente necessario cambiare le politiche sull’immigrazione in Italia, perché il fenomeno è profondamente mutato negli anni, ma occorre intervenire in modo efficace e nel rispetto dei diritti, trasformando la mobilità umana in un’opportunità per il Paese. …”

“…Alla fine però, Primo Levi, umile testimone del Lager, o meglio «martire» di quell’orrore, non ha saputo resistere alla vergogna di una disumanità che in nessun modo, nei lunghi quarant’anni che seguirono al suo ritorno, gli era stato possibile accettare…”

“…La sfida di una fede cristiana impegnata, vissuta in un ambiente religioso modellato dall’islam, è quindi quella di trovare il modo di esprimere e di rendere credibili i princìpi di quella fede che i musulmani mettono in discussione…”

“…Por el contrario, en la nómina de los animales relacionados con el mal aparecen el mono, como caricatura grotesca del hombre; la serpiente, símbolo del pecado y del demonio; la liebre y el conejo asociados con la concupiscencia por su fertilidad; el jabalí y el cerdo por ser lujuriosos, sucios y perezosos... …”