“…Peter Sloterdijk entiende la ciencia como modo y manera de dar vida al propio científico mediante sistemas de ejercicio generadores de ciencia. …”

“…Con vistas a comprender la educación y la formación para poder articularlas en la práctica lo más eficaz posible, la fenomenología ofrece un método que permite diferenciar entre el individuo concreto y su psique, ayuda a reconocer la estructura y el papel de las emociones, favorece la integración de los rasgos propios de la experiencia del otro y, en último término, ilumina el modo de relacionarse la educación y la formación con la tradición, categoría desde la que conectar entre sí a las distintas generaciones…”

“…A veces, estas producciones artísticas se transforman en un lugar en el cual las personas, los grupos sociales y los pueblos encuentran una relectura cargada de clarividencia, con una gran visión capaz de dar sentido a la vida. Hay distintos modos de estar dentro del flujo de la creatividad. …”

“…Despues se centra en la etica y la religión, examinando conceptos como la belleza, la bondad, la virtud, la verdad y la mentira, muchas veces asumidos de modo acrítico. Por último, reflexiona sobre la religión y la cultura tomando como ejemplo tres destacadas figuras femeninas de la Francia moderna que han tenido un extraordinario impacto a nivel mundial: Bernadette Soubirous, Teresa de Lisieux y Simone Weil…”

“…Con gran fuerza narrativa, el autor entrelaza tramas y enigmas a modo de muñecas rusas en un inolvidable relato sobre los secretos del corazón y el embrujo de los libros ,manteniendo la intriga hasta la última página…”

“…Se ha podido generar de este modo un índice de populismo que puede contribuir a mejorar la calidad democrática de nuestras instituciones y de la vida ciudadana --…”

“…Apoyándose en la semántica histórica, aborda la expresión de lo sagrado en el lenguaje y comportamiento del homo religiosus. De este modo el lector podrá entrar en un diálogo con el hombre religioso indoeuropeo, hitita, griego, romano, sumerio, babilónico o musulmán…”

“…Y es que no podía ser de otro modo considerando que ambas beben de unas fuentes comunes. …”

“…Éste tiene su razón de ser en el pensamiento racional-calculador; modo de (no) pensar que está en estrecha relación hermenéutica con la vida económica de los judíos y su idea de mundo y hombre. …”

“…Por otra parte, comprobamos que el trasfondo veterotestamentario, entendido este de modo amplio e iluminado por la literatura judía intertestamentaria, ofrece un denso entramado de conexiones entre la parábola y la cita sálmica con la que se interpreta…”

“…¿Hasta qué punto expresa una sociedad y de qué modo puede influir sobre ella? ¿Qué significan los períodos, los estilos, las generaciones, los géneros literarios? …”

“…Su historia es un relato de aventuras racionales, de genio y de ingenio, en la que no faltan persecuciones, calabozos, martirios y también descubrimientos sorprendentes.Este libro pretende contarla con sencillez, sin pedanterías académicas, de modo que quien la lea disfrute sin temor ni temblor de su emoción intelectual ... y pueda seguir pensando por su cuenta…”

“….), ni los autores, ni tan siquiera las doctrinas en conflicto, sino una específica tradición religiosa que tiene en su centro a Jesús de Nazaret, llamado el Cristo. Los diversos modos literarios de referirse a él así como las imágenes tan variadas que de él se materializan en la historia serán las que en último término pongan de relieve la riqueza y pluralidad del hecho cristiano…”

“…LA BURGUESIA CONSERVADOREA estudia la evolución de la sociedad española desde el efímero experimento de la Primera República (1874) hasta la caida de la monarquía y el fín de la Restauración (1931). De modo lento pero progresivo, el país se ve forzado durante ese período a abandonar viejas estructuras agrarias y coloniales y adentrarse en la vida urbana e industrial de la Europa de su tiempo. …”

“…En todos ellos se acerca a Jesús pero de otro modo. Es un Jesús más humano, que oforma parte de su pueblo y de su familia, que reacciona como cualquier nacido ante la amistad y el dolor, que no confunde la caridad con la compasión, como ocurre frecuentemente. …”

“…El relato nacional traza la evolución del modo en que, a lo largo del tiempo, se ha ido entendiendo y construyendo la historia de este territorio y grupo humano conocidos hoy como "españoles". …”

“…El ser humano siempre está en camino; por tal motivo la peregrinación se revela como el único modo de responder a los diferentes interrogantes que se van planteando a lo largo de la existencia: el otro, la familia, la inmortalidad, los valores, la salvación, la experiencia del espíritu. …”

“…Pero incluso, a partir de esos materiales populares, transformados por las extremadamente difíciles circunstancias históricas, se generan en los años cuarenta ásperas y rugosas estilizaciones que hacen de los Modos de Representación del cine español posbélico (de Edgar Neville a Serrano de Osma, de los hermanos Mihura a Llobet-Gràcia) el humus fílmico sobre el que (re)pensar, más allá de la innegable y vastísima influencia de cinematografías foráneas del peso del cine clásico de Hollywood o del Neorrealismo italiano, los más densos y singulares discursos fílmicos españoles de los decenios siguientes. …”

“…El orden cronológico de la presentación ilustra el desarrollo de las teorías y el modo en que son afectadas por el cambio social. Contra la perspectiva histórica de la teoría del hombre de Aristóteles, la teoría egoísta de Hobbes, y la idea del sistema social de Adam Smith, se establecen los modernos gigantes: Marx y la teoría de la acción social de Weber. …”

“…Esto "Fundamentos de filosofía" examinan los grandes problemas que aparecen de manera recurrente en la historia del pensamiento: la naturaleza y estructura del mundo en sus varios niveles (físico, biológico y cultural), las posibilidades y los modos de conocimiento, las características del lenguaje filosófico, etc. …”