“…El Colegio resistió a los nuevos ordenamientos de la Italia ocupada por los franceses, se convirtió en un centro de vital importancia, un consulado de facto de España en la península itálica que albergó a ilustres huéspedes: Pío VI y la familia real de Etruria son los más destacados. …”

“…"Charles de Gaulle (1890-1970), "el más ilustre de los franceses" como a veces se le llama, fue un hombre cuya talla y valía se agrandan con el paso del tiempo y los estudios que se le dedican. …”

“…"En la Academia West Point en 1830, la calma de una tarde de octubre se rompe con el descubrimiento del cuerpo de un joven cadete colgando de una cuerda justo al lado del patio de armas. Un aparente suicidio no es inaudito en un régimen tan severo como el de West Point, pero a la mañana siguiente, sale a la luz un horror aún mayor. …”

“…Esta actividad colisiona con posiciones subjetivas de los individuos, que también tienen la consideración de derechos fundamentales como son los derechos a un proceso justo, a un juez imparcial, a la presunción de inocencia y a recibir y comunicar información. …”

“…El estudio de las causas de este conflicto se desarrollará a partir del análisis de los presupuestos teóricos que sirven de base a cada uno de los principios: desde el ámbito de la teoría del impuesto justo para el principio de justicia y desde el ámbito de la teoría económica para el principio de eficiencia. …”

“…Caminaba alta y oscura justo en medio del sendero de luz de la luna, sus piernas torpes y el bastón avanzaban sin cesar y cada vez se la veía más grande. …”

“…Phil es una lumbrera y podía haber sido cualquier cosa que se propusiera, George es tranquilo y no tiene aficiones. A Phil le gusta provocar, George carece de sentido del humor, pero tiene ganas de amar y de ser amado. …”

“…En este nuevo ensayo explora el régimen de normatividad que funciona en esta farsa colectiva donde los “Tuiteros Hipersensibles” se agitan en un “happening normativo” en el que la transgresión es una norma omnipresente, inscrita en cada piel y en cada psique. ¡Una bofetada al gusto de las redes sociales!».-- Contracubierta…”

“…Su virtud es la radicalidd, la Redlichkeit, como él gusta decir. Por eso su filosofía es escuela de pensamiento y el diálogo conél fecunda fuente de una reflexión que se ve obligada a "ponerse a la altura de las circunstancias". …”

“…Se tiende a huir de las construcciones y gusta atenerse más bien al precedente lo cual no es obstáculo para que ese informar numerosos asuntos permita apreciar la existencia de unas reglas y principios jurídicos, de gran fuerza expansiva. …”

“…Escribieron lúcidas páginas con el propósito de advertir que aspirar a ser feliz sin ser moral, íntegro, justo, bueno, virtuoso... es una ficción subjetiva, un complejo haz de emociones pasajeras, un disfrute de placeres variados, cuya consistencia resulta tan frágil que difícilmente llena el ansia de plenitud que impulsa la aventura de vivir. …”

“…Por ello, frente a las propuestas que pretenden bien acabar prematuramente con la vida humana mediante la eutanasia voluntaria, o bien hacerla inmortal, afirma que una sociedad justa es aquella que se construye desde el reconocimiento de la condición finita del ser humano y del deber incondicional de cuidado hacia los mayores altamente dependientes…”

“…Y lo hace impelido por sus lectores y movido por su propio deseo de ser justo con las madres y reconocerles su papel, esencial e insustituible. …”

“…Sin embargo, son Calasso y el sello editorial Adelphi los que recrean la versión definitiva que Kafka deseaba. Y esa versión es justo la que tienen en sus manos. Para darnos una idea de la importancia que este libro entraña, mejor escuchemos a Calasso: “Este libro es como un diamante muy puro, enraizado en los vastos yacimientos carboníferos que había en Kafka. …”

“…. - La segunda trata específicamente del proceso y de las razones por las que ciertas obras llegan a formar un canon o lista cerrada de "escritos sagrados", "revelados" o "inspirados", intentando aclarar, en lo posible, un proceso histórico de delimitación de un grupo dentro de un espectro, a veces amplio, de posibles obras candidatas a ser consideradas "sagradas". - La tercera se pregunta por el papel desempeñado por determinadas posturas rigoristas en la interpretación de tales escrituras sagradas, que sustentan un fundamentalismo religioso con amplias repercusiones. …”

“…Stiglitz ofrece esperanza en la forma de un concreto conjunto de reformas que contribuirían a crear una sociedad más justa y equitativa, además de una economía más sólida y estable…”

“…, aquélla capaz de crear otras vías para el desarrollo humano y social más justas, equitativas y verdaderamente sostenibles…”

“…Este libro no se dirige a todas ellas, sino a los lectores que, como gusta decir Lola Pons, poseen «sensibilidad lingüística»: personas que de vez en cuando se sonríen al comprobar que su lengua no es exactamente igual a la de sus padres, ni tampoco la misma que la de sus hijos, o se preguntan de dónde vendrá tal palabra o tal otra, o escuchan con curiosidad el acento distinto en el habla de otras personas, o se dejan sorprender por cualquier expresión distinta y recién descubierta... …”

“…Misterios gozosos se divide, en cinco capítulos en los que se recogen las razones para la (su) alegría: el solo hecho de vivir, el gusto por la comida, el buen vino, el regocijo por la polémica, el entusiasmo por lo admirado, desde figuras históricas como Voltaire o Spinoza a personajes míticos como Groucho Marx o King Kong. …”

“…La parte histórica aborda la situación socioeconómica de las provincias del litoral cantábrico, el descubrimiento de la litografía, su tardía implantación en la industria gráfica nacional con respecto a Europa, los talleres litográficos que surgieron en este periodo en las provincias costeras del litoral cantábrico y un esbozo de las tendencias estéticas del impreso publicitario: romanticismo, 'art nouveau y art-déco', diseños inmortalizados en magníficas cromolitografías, bellos ejemplos de la perfección técnica que alcanzó la litografía y de los gustos estéticos de la sociedad burguesa de la época. …”