“…Briand), n’aurait dû advenir car deux France – la « fille aînée de l’Église » et celle issue de la Révolution – se combattaient, entraînant le pays vers une « guerre civile ». …”

“…Catholique inclassable, pionnier du dialogue œcuménique, militant de la paix, il était persuadé que l’Église de son temps vivait un « moment solennel » de son histoire, comparable en importance à celui de ses origines, duquel dépendrait en grande partie son avenir dans les sociétés occidentales. …”

“…Aquesta tesi té com a objectiu estudiar, des d'un enfocament multidisciplinari, el paper que exerceixen els mitjans de comunicació en la reproducció de la discriminació i estigmatització que pateixen els pobles indígenes del Perú, contribuint a perpetuar una dinàmica social injusta, que els condemna a l'exclusió social.Per aconseguir-ho, d'una banda analitzem la reacció dels pobles indígenes enfront de les polítiques econòmiques que promou l'Estat, en el marc de la globalització; d'altra banda estudiem els processos històric-socials que han determinat el lloc que aquests pobles ocupen en la societat peruana contemporània, posant atenció a l'acció predominantment etnocèntrica, que ha mantingut la premsa al llarg de la història. …”
Accés lliure

“…L’edició conjunta de les dues parts de l’obra és tota una invitació a ser llegida en la seva intenció original de mostrar l’obra de l’Esperit Sant que es va manifestar en Jesús, el Messies, Fill de Déu, i l’obra que va ser continuada en la predicació dels seus deixebles, amb la formació de comunitats obertes no tan sols als jueus, sinó també a tothom.La narració evangèlica es presenta com el criteri per poder discernir amb posterioritat l’acció dels apòstols i la formació de les diverses comunitats: no es tracta de la iniciativa personal d’uns personatges determinats, sinó de la veritable acció de l’Esperit que porta a plenitud la vivència espiritual del poble d’Israel.Una introducció clara i concisa dona les pautes de lectura d’aquesta obra, que en la narració evangèlica té com a font principal l’Evangeli segons Marc i marca distàncies respecte a certes afirmacions de les comunitats mateanes. …”

“…Valditara riscopre le radici del danno ingiusto, individuando il significato originario di iniuria nel comportamento privo di cause di giustificazione ed esamina l'avvio successivo della concettualizzazione della culpa, irrilevante come elemento soggettivo da valutare ai tempi della legge Aquilia. …”
Sumario

“…Oltre 50 minuti di inediti contenuti speciali, comprendenti una fotogalleria di Gabriele Del Grande e frammenti di un audiodocumentario di Roman Herzog, completano l’opera in dvd. “Il 7 maggio 2009 dieci anni di politiche di cooperazione tra Italia e Libia sul contrasto dell’immigrazione irregolare, incondizionate sul piano dei diritti umani, hanno iniziato a produrre i prevedibili frutti: da quel giorno in poi a decine, a centinaia, donne, uomini e bambini sono stati trasferiti in Libia dalle autorità italiane, tramite consegne dirette alle autorità libiche o un trasporto forzato sino a Tripoli. …”

“…Après le 5e tome qui présentait les quatre grands textes que Madeleine Delbrêl avait elle-même publiés sur le service social entre 1937 et 1942, le 6e tome s’ouvre par une préface de Denis Pelletier, directeur de la section d’histoire religieuse de l’École Pratique des Hautes Études, faisant le point sur la doctrine sociale de l’Église en 1940, suivie d’une préface de Christine Garcette, cofondatrice du Réseau Histoire du Travail Social. …”

“…Elle s’intéresse en même temps au domaine des premières doctrines autour de la pratique d’adoucissement de la rigueur des règles qui régissaient l’Église en ses débuts. Ensuite, celui des sources. …”

Tabla de Contenidos: “…Curado Ferrera pags. 803-810 ; Tipos de causa en Grilio / María Elisa Cuyás de Torres pags. 811-816 ; El tratamiento del dolor en la "Consolación a Marcia" de Séneca / José Angel Delgado Santos pags. 817-826 ; La herencia de Príamo / Dulce Estefanía Alvarez pags. 827-832 ; El beso al moribundo / María Antónia Fornés Pallicer pags. 833-838 ; Lecturas variantes en el libro I de la "Eneida" del manuscrito "Vaticanus Latinus 3225 (Fulvii Vrsini Schedae Vaticanae)" / Lorenzo Fraga Montero pags. 839-848 ; La prosopopea di Appio Claudio Cieco nella "Pro Caelio" di Cicerone / Leopoldo Gamberale pags. 849-862 ; Fórmulas vivas para la poesía de la muerte / Aurelio González Ovies pags. 863-870 ; La estructura retórica del "Arte de amar" / Carmen González Vázquez pags. 871-876 ; "Carmina Latina Epigraphica" del Noroeste hispano / Javier del Hoyo Calleja pags. 877-886 ; La mitología al servicio del poder: a propósito de algunos epigramas del libro VIII de Marcial / Jaume Ibarra Calabuig pags. 887-894 ; El treno de Hipsípila en la "Tebaida" de Estacio / Rosa María Iglesias Montiel, María Consuelo Alvarez Morán pags. 895-902 ; Tópicos consolatorios en los "Epigramas" de Marcial / Fernando Lillo Redonet pags. 903-910 ; "Beatitudo", "tranquilitas" y "securitas": el sesgo político de los "exempla" de Valerio Máximo / Santiago López Moreda pags. 911-918 ; El beso a distancia según los textos latinos / Mercè Puig Rodríguez-Escalona, María Antónia Fornés Pallicer pags. 919-926 ; La gigantomaquia en Valerio Flaco / Antonio Río Torres-Murciano pags. 927-934 ; Los "Carmina Latina Epigraphica": problemas de traducción / Miguel Rodríguez-Pantoja Márquez pags. 935-942 ; Las cartas de Cicerón a Ático: un estilo innovador / Angela Sánchez-Lafuente Andrés, María Teresa Beltrán Noguer pags. 943-952 ; Tratamiento mitológico y "suasoriae" en Estacio "Silv." …”

“…La nostra speranza è di riproporre testi da leggere col senno di poi, per capire meglio il presente…”

“…La incubación in vitro de piezas de ovario junto con ganglio torácico (sitio de producción de la hormona estimuladora gonadal, GSH), mas el agregado de cada antagonista mencionado, consiguió potenciar la síntesis proteica en ovario durante el período posreproductivo, sugiriendo una fuerte inhibición de las encefalinas endógenas sobre la secreción de GSH. …”
Acceso restringido con credenciales UPSA

“…A partir del producte final de la ciutat, de l'espai, com la percebem avui, i de la visió del procés històric que ens ofereix l'arqueologia, podem entendre com va ser l'acció social que li va atorgar una determinada identitat i configuració, el «text» primigeni que atorga carta de naixement a aquest espai. …”
Texto completo en Odilo

Tabla de Contenidos: “…/ Sylvain Milbach -- La romanité ecclésiale jugée par l'Histoire de l'Église de France (1847-1856) de René-François Guettée -- Sylvio De Franceschi / Le Pape et le Concile par Janus (1869) : une histoire des progrès de la puissance pontificale à l'épreuve de la censure romaine / Franz-Xavier Bischof -- La biographie impossible : Mgr Lacroix et la bie de Mgr Landriot / Christian Sorrel…”

“…Les différentes contributions ici réunies permettent de mettre en lumière les racines gallicanes et plus largement régalistes du libéralisme contemporain, sourde transformation par laquelle l’historiographie de l’Église a longtemps été travaillée en France, en Italie et en Allemagne et dont la journée d’études...…”

“…Trois types de spectacles musicaux peuvent être caractérisés, qui répondent à des exigences artistiques différentes et auxquels correspondent des logiques financières et des modèles économiques bien distincts : la comédie musicale à la française, proche du spectacle de variétés, le théâtre musical dont le modèle économique est similaire à celui du spectacle vivant subventionné, et la comédie musicale à l’anglo-saxonne, représentée en France par le théâtre Mogador, où prédomine une logique industrielle du spectacle. …”

“…À la fin du XIXe siècle, une véritable « mode » catholique se développe dans les milieux littéraires londoniens, et nombreux sont les écrivains de la période qui puisent dans les traditions de l’Église romaine comme dans un réservoir d’images et de mythes. …”

“…La percée de l’hellénisme se fait sentir, non sans susciter de vives réactions de l’Église. L’historiographie française connaît des mutations décisives, avec Thomas Basin et Philippe de Commynes, même si la tendance dominante reste aux grandes chroniques et histoires nationales. …”

“…Autour d'Agobard, c'est d'abord la vision d'une société chrétienne idéale telle que l'ont pensée les clercs caro­lingiens qui est évoquée ici : désormais mieux encadrés grâce notamment à une pratique sacramentelle rénovée et à un meilleur contrôle de la violence sociale, les fidèles peuvent et doivent sous la conduite de l'Eglise, avancer unis sur le chemin du salut. L'exemple de Lyon permet ensuite de s'interroger sur l'application concrète de cet idéal, conduite sur place par une remarquable série d'évêques au premier rang desquels on retrouve Agobard, et de constater que, grâce à des circonstances locales particulières, une part de l'héritage carolingien a pu perdurer ici jusqu'au XIIe siècle : le maintien du pouvoir de l'archevêque sur la ville et, dans une large mesure, sur les principales abbayes du diocèse, tout comme l'attachement à une certaine vision ecclésiologique sont quelques aspects parmi d'autres de ce « conservatisme ». …”

“…L'étude est bâtie autour des événements traumatiques (serment de 1791, Ralliement de l'Église à la République, Première et Seconde guerres mondiales) qui structurent l'imaginaire et fondent les repères politiques des combats à venir. …”

“…La notion de « militant » fait partie de la vision la plus traditionnelle de l’Église, même si la banalisation du terme est relativement récente et doit beaucoup à l’action catholique telle qu’elle s’est organisée au XXe siècle. …”