“…Entre los temas estudiados se encuentran: la relación entre religión, ciencia y naturalismo; el desarrollo del método científico; la teoría de la evolución y sus implicaciones religiosas y filosóficas; la interacción entre el cuerpo y la mente; la inteligencia artificial; la vida en otros planetas; el origen y el diseño del universo; el Proyecto Genoma Humano; la investigación con células madre, la clonación humana y la ingeniería genética; la ciencia y los valores…”

“…Les matérialités analysées dans ces études peuvent servir à la fabrication d’objets d’apparat (maisons, parures, statues), résulter de dégradations organiques (restes d’humains ou d’oiseaux) ou apparaître dans des infrastructures technologiques (séance de cinéma). En les inscrivant dans des biographies culturelles au cours desquelles les valeurs se transforment, l’étude de ces matérialités permet de suivre la genèse de valeurs que leur exposition dans un musée peut faire voir comme contradictoires. …”

“…Au-delà des informations factuelles et techniques que l'on peut trouver sur Internet, ce livre propose de penser avec Goldorak, de mettre en lumière les complexités culturelles du dessin animé et de proposer des analyses et interprétations originales, à travers le prisme de l'histoire, la civilisation japonaise, la littérature, le théâtre, le cinéma, la musique ou l'étude des médias. Il s'agit de prendre Goldorak au sérieux…”

“…Particolarmente vicino a Domenico Venier e in contatto con pressoché tutti i principali esponenti della scena culturale veneta del periodo, Molin è autore di una poesia in cui la solida assimilazione dei modelli lirici, soprattutto Bembo e Trissino, convive con un sapiente recupero della tradizione classica. …”

“…La imagen que hoy tenemos de la civilización occidental es el resultado de un largo proceso de construcción que se inicia con el desplazamiento del Mediterráneo como centro, a la formación del circuito comercial del Atlántico y la inclusión de América en el sistema mundo. …”

“…Pero hemos de ser conscientes de que uno de los mayores retos que tenemos planteados como humanos es el de pasar de una cultura del recelo y el miedo ante lo desconocido a una cultura del encuentro y la acogida del otro, del diferente. …”

“…Si hubiera mirado a Abel a lo ojos y lo hubiera saludado, la cosa seguramente habría ido de otra menera. ¡Claro que son cosa nuestra los demás! El discurso que se hace en el libro no es meramente reivindicativo. …”

“…Con Lacan se formulala dimensión del gozo y la diferente y peculiar relación que las mujeres y los hombres tenemos con el deseo, el amor, la vida y la muerte. …”

“…Su posición mediadora en la encrucijada entre la tradición occidental y la tradición oriental del judaísmo europeo, su estudio pionero del movimiento jasídico y su reformulación del sionismo, superando los esquemas políticos y jurídicos de Theodor Herzl en favor de una renovación existencial y cultural de la vida judía, hacían de Buber una figura señera para las jóvenes generaciones de judíos asimilados. …”

“…Algo que resulta paradójico si tenemos en cuenta que el surgimiento de esta disciplina, en el primer tercio del siglo XX, coincide con el acceso de las mujeres occidentales a la educación superior, eligiendo en muchos casos estudios humanísticos. …”

“…Es de agradecer que el cardenal Gerhard Ludwig Müller nos haya trazado este itinerario para responder con el papa Francisco a los desafíos que tenemos en este momento de la historia» (Fr. Jesús Sanz Montes, ofm. …”

“…Entre los temas estudiados se encuentran: la relación entre religión, ciencia y naturalismo; el desarrollo del método científico; la teoría de la evolución y sus implicaciones religiosas y filosóficas; la interacción entre el cuerpo y la mente; la inteligencia artificial; la vida en otros planetas; el origen y el diseño del universo; el Proyecto Genoma Humano; la investigación con células madre, la clonación humana y la ingeniería genética; la ciencia y los valores…”

“…Haciendo un repaso por grandes pensadores y artistas, Zerolo construye un ensayo culto y razonado sobre cómo permanecer en el límite nos permite conservar lo que tenemos y a la vez dejarnos permear por el futuro, puesto que si hay esperanza es porque 'el límite es el lugar de encuentro'…”

“…Las razones que se desprenden de una práctica primera de las virtudes nos apuntan a una disposición interior de la que tenemos una conciencia directa y que necesita hacerse real en las obras para poder ser conocida y desarrollada con perseverancia. …”

“…Esta tendencia, que se ha impuesto monopolísticamente en la hermenéutica conciliar se identifica con aquella que el autor llama "escuela de Bolonia". Aquí tenemos pues una obra importante toda ella dedicada a aquel magno Concilio ecuménico, que tan gran importancia ha tenido en el "aggiornamento" eclesial del siglo pasado y se demuestra de relevante acutalidad también al comienzo de este milenio. …”

“…Esta obra recoge sus investigaciones sobre si tenemos libre albedrío. Partiendo de su obra seminal sobre las funciones de la corteza prefrontal en la toma de decisiones, la planificación, la creatividad, la memoria de trabajo y el lenguaje, el profesor Fuster sostiene que el albedrío o la libertad para escoger entre alternativas es una función de la corteza cerebral, bajo control prefrontal, en su interacción recíproca con el entorno. …”

“…La versión castellana pretende cubrir algunos huecos relativos al Modernisme catalán y a la figura señera de Antoni Gaudí, la arquitectura de los años treinta y en especial toda la labor llevada a cabo por el GATCPAC y la pintura informalista. …”

“…La definición aristotélica del hombre como "animal que tiene palabra", "Zóon lógon échon", la tradujo Séneca al latín como "animal rationalis", y se volcó a las lenguas vernáuclas como "animal racional". al ser humano se le llamó "hombre" en el mundo grecorromano clásico, "persona" en el mundo cristiano medieval, "sujeto" en el mundo ilustrado moderno, y, tras la liquidación de la modernidad, se le llama "existencia" o "existente", y no se le interpreta como subsistente y autónomo, sino como vida o como tiempo. el remitir la definición aristotélica a su base histórica y sociológica abre perspectivas para el análisis del hombre y del humanismo en varios sentidos, y sobre todo en dos. …”

“…Estos no solo nos muestran la interdependencia de la lengua con el entorno comunicativo y social (enfoque pragmático), sino que nos lleva a la conclusión de que tenemos que tener en cuenta esta dimensión argumentativa para definir muchas de estas estructuras. …”

“…Seamos de derechas o de izquierdas, demasiadas veces tenemos la sensación de que nuestro adversario, además de oponerse a nosotros, no entiende en absoluto nuestras posturas y ni siquiera lo intenta. …”