“…Históricamente la ciudad había sido el espacio de la seguridad y de la libertad, fuera de la cual quedaban los privilegios feudales, una naturaleza que infundía miedo o unos caminos que se vivían como cargados de peligros.Por el contrario, desde hace un cierto tiempo parece ser el territorio de la inseguridad o de los miedos, lo que se ha convertido en un tema recurrente que encontramos tanto en las campañas electorales como en las noticias de los medios de comunicación, que, además, se suele plantear de manera muy simplista, mezclándolo con otros asuntos, sin dar demasiadas opciones a la reflexión, de tal modo que la inseguridad urbana se entreteje con cuestiones como la inmigración, la precariedad del sistema judicial o las actuaciones policiales y así una larga lista de problemas que parecen enredarse entre sí, pero sobre los que no se ofrece ni un pensamiento ni un análisis rigurosos.En este libro se afronta con detenimiento el estudio de la percepción de inseguridad y los temores propios de nuestras ciudades, partiendo de la idea de que ambos están cargados de subjetividad y en ellos intervienen factores tan aparentemente dispares como la delincuencia, los imaginarios colectivos, los prejuicios o la morfología urbana. …”

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“…La apa-rición del SAP en cualquier litigio judicial lo reduce todo a la alienación paterna y convierte automáticamente a las víctimas en victimarios.En este libro las autoras presentan, a través de una exhaustiva investigación, la autén-tica realidad de este infundado síndrome, carente de toda base científica, desechado en la actualidad en EEUU. …”
Texto completo en Odilo

“…La presente obra contiene la Ley 1/2000, de 7 de enero, de Enjuiciamiento Civil, con todas las modificaciones que se han producido desde aquella fecha hasta el momento actual, incluyendo las reformas realizadas por la Ley 17/2014, de 30 de septiembre, por la que se adoptan medidas urgentes en materia de refinanciación y reestructuración de deuda empresarial, la Ley 21/2014, de 4 de noviembre, por la que se modifican el texto refundido de la Ley de Propiedad Intelectual y la Ley 1/2000, de 7 de enero, de Enjuiciamiento Civil, la Ley 9/2015, de 25 de mayo, de medidas urgentes en materia concursal, la Ley 15/2015, de 2 de julio, de la Jurisdicción Voluntaria, la Ley 19/2015, de 13 de julio, de medidas de reforma administrativa en el ámbito de la Administración de Justicia y del Registro Civil, la Ley Orgánica 7/2015, de 21 de julio, que modifica la Ley Orgánica del Poder Judicial, la Ley Orgánica 8/2015, de 22 de julio, de modificación del sistema de protección a la infancia y a la adolescencia, la Ley 26/2015, de 28 de julio, de modificación del sistema de protección a la infancia y a la adolescencia, la Ley 29/2015, de 30 de julio, de Cooperación jurídica internacional en materia civil, la Ley 35/2015, de 22 de septiembre, de reforma del sistema para la valoración de los daños y perjuicios causados a las personas en accidentes de circulación, y la Ley 42/2015, de 5 de octubre, de reforma de la Ley 1/2000, de 7 de enero, de Enjuiciamiento Civil. …”
Acceso al texto completo en Aranzadi

“…"El objeto principal del presente estudio reside en el análisis de la actividad de investigación llevada a cabo por la policía judicial, focalizando nuestra atención en la posible violación de los derechos fundamentales que esta puede ocasionar. …”

“…El autor analiza frase por frase cada una de las tesis y las ilustra con ejemplos tanto de la historia antigua judía como de la historia europea y latinoamericana contemporáneas, evidenciando así la universalidad y actualidad del pensamiento de Benjamin. …”

“…Se sirve para ello del pensamiento de una de las grandes figuras del siglo XX, Edith Stein (santa Teresa Benedicta de la Cruz), judía agnóstica, filósofa, convertida al catolicismo, comprometida con el tema de la mujer, carmelita, víctima del exterminiode Auschwitz y canonizada en 1998. …”

“…Entre ellos, tal vez el más turbador de todos fuera la proliferación del cristianismo al separarse de la sinagoga judía. Capítulo tras capítulo, el lector contempla la variedad de grupos cristianos y su modo diferente de entender, celebrar y vivir la fe común. …”