“…No one disputes today that Jesus must be understood as a participant in the currents of Second Temple Judaism. …”

“…Muchas son las dimensiones humanas y vitales que hay que abordar cuando se intenta describir, desde la perspectiva socio-cultural, la Palestina en la que Jesús vivió y desarrolló su movimiento. …”

“…En esta obra, en cambio, se pretende ofrecer hasta cinco formas de leer el evangelio según Juan: se parte del marco cultural en que se escribió (1); se analiza la dinámica de la obra y de la trama que la atraviesa (2); se llega hasta el nivel de la fuerza que la inspira y la hace comprensible (3), para ir a parar a su núcleo más profundo: la persona de Jesús (4). …”

“…Espíritus, posesos y exorcistas forman parte de la realidad cultural de la Antigüedad. De igual manera, el fenómeno de la posesión tuvo un papel central en Jesús, en el movimiento creado por él y en los orígenes del cristianismo. …”

“…Para el hombre occidental posmoderno con anhelo religioso, que busca la trascendencia y tiene deseo de vivencias místicad, de encuentro pacificador y unificante con el Absoluto, la cuestión crucial es el encuentro de un camino espiritual de plenitud, bienestar y satisfacción. el desafío más agudo para el cristianismo en nuestro tiempo y, con él, para la mistica y la espiritualidad cristiana, es su afirmación y plausibilidad cultural en el humus de la Modernidad, en concurrencia abierta con otras propuestas. en la primera parte de "La mística de Jesús" se explora la forma en que se da la creencia religiosa en la Modernidad tardía. …”

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