“…Tamen en la lastaj jardekoj de la 19-a jarcento internacie tiom fortis tendencoj de naciismo kaj de kontraŭjudemo, ke en la propagando por disvastiĝo de Esperanto ĝis la fino de la unua mondmilito sisteme prisilentiĝis tiu juda, aŭ pli konkrete jude klerisma kultura fono de Zamenhof, kaj li karakteriziĝis komence precipe "rusa okulkuracisto", poste ankaŭ "pola okulkuracisto". …”

“…Siempre desde la perspectiva que resulta de priorizar un encuadre socio-histórico y de jerarquizar analíticamente el trayecto recorrido por las distintas clases y fracciones de clase (y los procesos que concurren en su explicación), en la segunda parte, integrada por los Capítulos 3 a 5, se estudia con detenimiento el comportamiento de la industria local en el transcurso de la crucial "década larga de los noventa" (en rigor, desde mediados de 1989 hasta fines del 2001). En la tercera parte del estudio (Capítulo 6) se procura identificar algunas de las tendencias más significativas de la dinámica manufacturera verificada en lo que va del nuevo régimen macroeconómico vigente a partir del 2002. …”
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“…Es el llamado «Accord de la Saint-Sylvestre» que convoca elecciones a fines de 2017 y un gobierno de transición liderado por la oposición (El cargo de primer ministro debe volver a esta misma)”. …”
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“…Este esplendor agrícola, que de forma paralela trajo un importante crecimiento de la población y de su poder adquisitivo, tuvo como consecuencia inmediata el origen de una nueva realidad, de un pueblo moderno, con solvencia, recursos y medios económicos suficientes para atender a los fines que imponía la Ley para la creación de un Ayuntamiento propio, capaz de organizarse y funcionar independientemente. …”
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“…Su lectura puede contribuir al empleo de las historias de vida con fines de investigacion o de formacion. La obra se organiza en seis capitulos. …”

“…Otra de las experiencias que sirvio de base para desarrollar esta obra fue el Macrotesauro Mexicano para Contenidos Educativos que constituye la estructura de organizacion y clasificacion de los videos desarrollados para fines educativos que se transmiten a traves de la senal televisiva en Mexico o de la red Internet. …”

“…In the transition to graphics, unintentionally, the first term was transformed into “Innovation”, with a fine example of serendipity, in which a small mistake turns into something new and intriguing. …”

“…Nella Parte II richiama alcune importanti forme di pensiero apologetico dal periodo patristico fino ai nostri giorni, riservando uno spazio a quei progetti sorti in dialogo con il pensiero scientifico, da Tommaso d'Aquino a Nicolò Cusano, da Blaise Pascal a Robert Boyle, da Newman a Blondel, da Antonio Stoppani a Teilhard de Chardin. …”

“…La parola del Papa, lucidamente e scandalosamente evangelica, ha fatto comprendere che «tutti, alla fine, in un modo o nell’altro, siamo vittime, innocenti o colpevoli [...], tutti accomunati in questa perdita di umanità che la violenza e la morte comportano». …”

“…La morte cacciata dall’immaginario delle attività quotidiane diviene sempre più presente e invasiva in sede culturale, i cui dibattiti più accesi non a caso vertono attorno al tema del fine vita, affrontato tuttavia per lo più con la medesima mentalità tecnica, in termini di un fastidio da disbrigare nella forma più indolore possibile. …”

“…Cusmano comprende che per liberare veramente i poveri e gli oppressi è necessaria la «rivoluzione d’amore» suggerita dal Vangelo, che si traduce nell’amore concreto verso i fratelli e nel dono di sé ai più bisognosi e sofferenti, in un servizio spinto fino al sacrificio eroico. Con ammirevole zelo, Cusmano, medico e sacerdote, si dedica all’assistenza dei moribondi, degli ammalati, dei poveri e dei malati di colera. …”

“…Ma questo ha finito per portare all’effetto contrario: il morbo del dubbio accompagna sempre più la filosofia moderna, fino ad arrendersi allo scetticismo. In ogni caso, le domande che nascono dalla lettura delle Disputazioni sono ancora le stesse con cui si trova oggi a fare i conti il pensiero occidentale. …”

“…L’animosità violenta contro il Sud è emersa anche quando si sono formati gruppi e milizie che hanno intrapreso una lunga lotta per l’autonomia e alla fine hanno raggiunto l’indipendenza. Sul fronte interno, i protagonisti del conflitto sono le etnie dinka e nuer, che insieme rappresentano la maggioranza della popolazione del Paese, dove si contano almeno 64 diverse etnie. …”

“…Nel testo Dialogo e annuncio (1991), il Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso ha affermato che la conoscenza della verità ricevuta in Gesù Cristo è «un processo senza fine». L’esperienza del dialogo ebraico-cristiano, ad esempio, mostra proprio che il logos della fede cristiana, quando giunge a definire la dottrina di fede «con gli altri», rivede le proprie concezioni dottrinali. …”

“…Le parole finali de Le città invisibili descrivono due modi per superare l’inferno rappresentato dalla città reale: «Il primo riesce facile a molti: accettare l’inferno e diventarne parte fino al punto di non vederlo più. Il secondo è rischioso ed esige attenzione e apprendimento continui: cercare e saper riconoscere chi e cosa, in mezzo all’inferno, non è inferno, e farlo durare, dargli spazio». …”

“…L’interpretazione di autorevoli Padri occidentali, come Tertulliano, Cipriano, Ambrogio, Agostino e Girolamo, ha ispirato i commentari seguenti, fino ai nostri giorni, dando all’espressione in questione il senso di «non permettere che noi entriamo (e/o soccombiamo) nella tentazione», oppure: «non abbandonarci alla/nella tentazione». …”

“…Nel 2014 da un corno di rinoceronte si potevano ricavare fino a 50.000 dollari per chilogrammo: più dell’oro e del valore della cocaina sulle strade americane. …”

“…Gli anziani non autosufficienti sono infatti curati a domicilio, oppure in residenze pubbliche o private che ospitano però (solo) 278.000 anziani. Fino a una decina di anni fa, il sistema sanitario era all’avanguardia. …”

“…E questo anche per le condizioni di salute sempre più problematiche, ma che da lì alla fine della sua vita non gli impedirono l’intensa attività pastorale che tutt’oggi fa sì che in diocesi lo si ricordi come il “Vescovo Santo” e si sia voluta avviare la procedura per la sua canonizzazione…”

“…Informa directamente sobre la forma de trabajar de Gómez Moreno, con sus noticias y notas, y permite conocer el ambiente de los estudios y, sobre todo, del coleccionismo numismático, que siempre ha gozado de gran popularidad en España, durante esa larga etapa que transcurre de fines del siglo XIX a mediados del XX. Por ello, supone una relevante contribución al conocimiento y valoración de este importante campo del Patrimonio Cultural de España…”