Enlace del recurso

Tabla de Contenidos:

Tabla de Contenidos: “…Créditos; DONDE COMIENZA SEGÚN BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, LA VIDA DEL PREDESTINADO COLÓN; EL PEQUEÑO CRISTÓBAL VA A LA ESCUELA; PERO PRINCIPALMENTE FUE UN MARINO TAN VIAJADO QUE DICE HABER LLEGADO HASTA ISLANDIA (ULTRA TULE) Y A GUINEA, EN ÁFRICA; LO QUE APRENDIÓ EN EL ARTE DE LA MARINERÍA Y DE LA GUERRA DE SU TOCAYO COLUMBO JUNIOR. …”

Tabla de Contenidos: “…El trabajo de aceptarse: la alegría -- 20. Interiorizar la voz del otro: el consejo -- III LA NATURALEZA -- 21. …”

Tabla de Contenidos: “…Mc 10,17-22; Encuentro 2 - Cristiano viene de Cristo. ¿Quién es Jesús para mí? ¿Quién soy yo para Jesús? …”

Tabla de Contenidos: “…De los símbolos de la ciudad de Antequera -- Los orígenes de la imprenta en Antequera -- Aproximación a los orígenes de Jeva -- La Cueva de las Maravillas -- Menga -- Los molinos de la ribera -- La gran epidemia de 1679 -- El palacio del conde de Pinofiel -- La colonia de Santa Ana -- La pequeña Antequera: Sayalonga…”

“…Se concluye que los resultados obtenidos con la utilización del método transnasal endoscópico hacen el procedimiento en nuestro medio Io suficientemente seguro como para justificar su realización, y a su vez efectuar estudios posteriores aleatorizados y controlados, en busca de información más consistente en relación con eI valor real de Ia técnica, a estas alturas del desarrollo de Ia cirugía hipofisaria…”
Enlace del recurso

Tabla de Contenidos: “…El gobernador y su ejército se hallan en mucha confusión, por verse perdidos en unos desiertos y sin comida -- Capítulo VII. Van cuatro capitanes a descubrir la tierra, y un extraño castigo que Patofa hizo a un indio -- Capítulo VIII. …”

Tabla de Contenidos: “…Algunas conjeturas acerca de la génesis de la novela picaresca / El dolor, la alegría y el tiempo en la Egloga III de Garcilaso / Catolicismo, familia y fecundidad: el caso de "La española inglesa" / "Celestina" en Amberes en el siglo XVI / Del "dramma pastorale" a la "comedia española" de gran espectáculo: la versión española de "II Pastor Fido" de Guarini, por tres ingenios (Solís, Coello y Calderón) / Otra vez el "mal cazador" en el Romancero hispánico / El concepto de "Don Quijote" de Fernando Rielo, lo humano y lo divino en "La Celestina" / Héroes troyanos y griegos en la "Hystoria del magnánimo, valiente e inuencible cauallero don Belianís de Grecia" (Burgos, 1547) / El Discurso III de la "Agudeza y arte de ingenio" de Baltasar Gracián: "Variedad de la agudeza" / Argumentación y poesía: Función de la partes integradas en el relato de la novela sentimental española de los siglos XV y XVI / Las "Anotaciones" de Pedro Díaz de Rivas a los poemas de Góngora / Voces del convento: Sor Marcela, la hija de Lope / El teatro de corte en España en la Ia mitad del siglo XVII (1614-1636) / La Elegía I de Garcilaso, como pieza consolatoria / Sátira y filosofía moral: El texto de Quevedo / 'Enumeratio'/enumeración en "Don Quijote" / Alemanes de leyenda en "Mujer, llora y vencerás", de Calderón / Desde la mitología clásica al sincretismo renacentista: Apolo y Saturno en los versos originales de Luis de León / Góngora visto por Picasso / Lo sobrenatural en algunas comedias de acusación falsa / Tres aspectos de lo grotesco en el "Quijote" / Los proverbios domésticos de Mal Lara / La asonancia como señal auditiva en el teatro de Tirso de Molina / El espejo y el reflejo de dos cuerpos en "Richard II" y "El villano en su rincón"…”

Tabla de Contenidos: “…Trata de las guerras que tubieron los mexicanos con los de Suchimilco y como fueron muertos y bençidos y por basallos de Mexico -- Capítulo 19 ¶ Trata en este capítulo como [en]bió mensajeros a los pueblos de Culhuacan, Cuitlahuac, Mizquic beer y sauer la determinaçión de ellos, si se abían conformado con los de Suchimilco contra Ytzcoatl, rrey de Mex[i]co Tenuchtitlam -- Capítulo 20 ¶ Trata en este capítulo como el rrey Ytzcoatl de Mexico [en]bió mensajeros al pueblo de Cuitlahuac a los prençipales a demandarles las hijas y hermanas suyas para cantar en los areitos, mitotes, y rrosas -- Capítulo 21. …”

Tabla de Contenidos: “…CONCLUSIONES -- REFERENCIAS -- «MI HERMANO LO UTILIZA. MIS PADRES LO UTILIZAN -- 1. …”

Tabla de Contenidos: “…Y después le chuzó el corazón ; Le había quitado al marido, y la mató de cinco cuchilladas ; Manejaba con una sola mano, la otra la llevaba ocupada ; Se entendía con vacas bravas, y no pudo manejar a su libia ; Los dos tragados de Clarita, la clara tragada de los dos ; Lo que es a Dorita se la quitó, aunque tenga que pagar veinte años ; Ya te maté, bien mío, ahora, ¿qué será de mi vida sin tí? ; La adoraba entrañablemente, y por ello la mató a tiros ; De feroz puñalada chuzó su corazón que tanto amó ; Irene lo extraño por viejo, y el la mató de siete puñaladas ; Se había largado con otro, le rezó la oración y regreso, pero para recibir dieciséis chuchilladas de su rezandero maridito ; No obstante adorar a Chila, le chuzó su eterno corazón ; Donelia dijo que fue Loaiza, Loaiza dijo que fue Donella ; Lo adoraba con el corazón, se lo atravesó de un tiro ; Apagó las velas de la Virgen y lo eliminaron a peinillazos ; Fué por un vaso de cerveza, le partió el bazo a Israel ; Aquel que véis allí, ese es: Horacio le partió el corazón ; Tiró a rayarle un brazo, y le atravesó el corazón ; Quiso imitar a Don Quijote, Motoneto le salió adelante ; Le dió muerte a "la muerte": va quince años al presidio ; Dejá ese maldito escándalo: le puso una bala en un ojo ; Que Luis Eduardo era bobo: pero no para dar cuchillo ; Quiso desfazer ese agravio, le enderezaron el entuerto…”
Enlace del recurso

Tabla de Contenidos: “…Intro -- Créditos -- Presentación -- La vida -- Tomo IIIParte III. La Colonia desde 1561 hasta 1610 (Continuación)Capítulo VIII. …”

Enlace del recurso

Tabla de Contenidos: “…Con Tema menos Religiosa [sic] que su profession y estado le pudieran, y deuieran aduertir, ha porfiado en las inpirias de sus hermanos, manchando con ellas los oidos de V.M. y ministros tantas vezes... / [Agustin Gonçalez Barroso].-- Impresso en Barcelona : en casa de Iuan de la Cuesta, [s.a.]. 22, [12], 4 h. ; Fol. …”

“…Al decir de los autores, Ricoeur es capaz de generar un pensamiento fresco, actual, «respondiendo a los problemas sociales, políticos, culturales y religiosos de nuestro tiempo» en diálogo con las grandes corrientes filosóficas del siglo XX (personalismo, fenomenología, hermenéutica), sin renunciar a ningún reto ni escatimar ningún esfuerzo. …”