“…Solo desde la entrega plena es posible vivir en el agradecimiento, mostrar solicitud por las demás criaturas, no perder el coraje y mantener la confianza en la gracia salvadora de Dios. Oswald Bayer (1939) es profesor emérito de teología sistemática de la Universidad de Tubinga. …”

“…Todo parecía indicar que Kafka nunca tuvo la intención de publicarlos en forma de libro autónomo, aunque sí salieron a la luz póstumamente en 1953, gracias a su amigo Max Brod, que los incluyó en la antología de escritos póstumos Preparativos para una boda en el campo con el título: Consideraciones acerca del pecado, el dolor, la esperanza y el camino verdadero. …”

“…En poco más de cien años (desde las publicaciones de Wolf en Halle hasta los cursos berlineses de Schelling) se desarrola un gigantesco esfuerzo intelectual en Alemania: el intento de emular y aun superar a la Grecia clásica y el de asimilar el cataclismo de la Revolución Francesa interiorizándolo a través de otra "revolución cronológica y asiológicamente previa: la "revolución en el mod de pensar", exigida por Kant en la "Crítica de la razón pura". …”

“…Las ciencias humanas desembocan en efecto en una filosofía negativa que pone en tela de juicio los presupuestos más fundamentales, en especial el de un «sujeto» libre y transparente para sí mismo, y que renueva, gracias asimismo a unos filósofos heréticos como Wittgenstein, Austin, Dewey o Pierce, las interrogaciones tradicionales sobre la violencia, el poder, el tiempo, la historia, lo universal, y hasta el sentido de la existencia. …”

“…Lo que últimamente aquieta el temor a la muerte no es la esperanza o el deseo, sino el recuerdo y la gratitud: `Da gracias por querer ser como eres, pues podrías ser liberado de la existencia que no quieres. …”

“…A partir de aquí se articula la verdad dinámica de la acción humana vista desde la perspectiva del plan de Dios: la finalización del amor en la construcción de una comunión de personas y en comunión con Dios; la identificación y transformación en Cristo por medio de las virtudes en la vida eclesial y el modo de secundar la gracia del Espíritu Santo. En este manual se integran los tratados habituales sobre la felicidad, la ley, la conciencia y el pecado que quedan asumidos en un marco teológico más amplio y se perciben con nueva profundidad. …”

“…Al contrario, la revelación avanza gracias a su «lucha amorosa» para vencer las resistencias y comunicar su salvación. …”

“…El personaje inicia un viaje emocional y físico a la busca de alguien que ha pasado a estar en otro lado, un no lugar al que nadie tiene acceso. Juan Gracia Armendáriz, dueño de un estilo límpido y potente, propone la transformación del acto de escribir en la búsqueda del otro. …”

“…Vivimos un momento en el que cada vez más, y hasta cierto punto, gracias a estudiosos como Edgar Morin, entendemos que el estudio de cualquier aspecto de la experiencia humana ha de ser, por necesidad, multifacético, en que vemos cada vez más que la mente humana no existe sin tradiciones familiares, sociales genéricas, étnicas, que sólo hay mentes encarnadas en cuerpos y culturas, y que el mundo físico es siempre el mundo entendido por seres biológicos y culturales. …”

“…Esta radicación es propiamente en la "carne de Cristo" resucitado que permite que el cuerpo del ministro se transforme en símbolo que irradia el misterio de Cristo y que sea un instrumento para la comunicación de la gracia. Por el sacramento del orden se comunican al ministro las dimensiones vividas por Cristo: filial, fraterna, nupcial y paterna. …”

“…Si en los siglos XIX y XX vive su apogeo gracias a la extensión de la imprenta y la prensa y la aparición de un amplio público lector, en nuestras audiovisuales culturas masivas y mediáticas, la figura del elocuente orador ha sido desplazada por la del eficaz comunicador; el discurso político y la verbalización de argumentos más o menos complejos ha dado paso a nuevas y simplificadas formas de comunicación, basadas en la preeminencia publicitaria de la imagen y del carácter telegráfico e inmediato del mensaje político: así el tuit, el canutazo televisivo o la consigna mediática. …”

“…Tillich demuestra que se puede ser hoy auténtico protestante, si realidad protestante es algo más que protesta y negación, a saber, la configuración de la gracia, el realismo creyente. La última parte del libro recoge una serie de ensayos y conferencias, la mayoría muy recientes, sobre importantes cuestiones teológicas, filosóficas y culturales (Imagen cristiana del hombre - Cristianismo y marxismo - Moralismo y moral - Filosofía y teología - Humanidad y religión - Tiempo y espacio), así como interesantes puntos de vista sobre la ciencia, la técnica, el arte y la arquitectura." - Contracubierta…”

“…Luís Gargallo aborda con buen método tres grandes aspectos de un período largo, el de la Restauración, en el que el sistema penitenciario fue adquiriendo solidez y credibilidad institucional hasta alcanzar su máximo desarrollo en los primeros años de la Segunda República, poco antes de que la guerra del 36 lo atenazara hasta llevarlo al colapso: 1) el cambiante marco normativo y gubernativo de las prisiones españolas, siempre impotente y hasta farragoso, pero inteligible y a la postre constituyente del poder punitivo que realmente se llevó a la práctica; 2) el peso de la función institucional del encierro carcelario en las actitudes sociales y políticas, en definitiva, en la cultura punitiva que se fue creando y que el propio sistema ayudó a crear en un contexto que sitúa también a España en “el proceso civilizatorio penal”; y 3) la realidad estadística del encierro penitenciario, números fríos de una historia social del castigo que gracias a la investigación de Luís Gargallo Vaamonde hoy podemos conocer y valorar con más amplitud y seriedad…”

“…Desean entrar en un diálogo constructivo con el conjunto de la comunidad teológica moral católica, en comunión eclesial y sin soslayar debates ni ocultar diferencias, con el fin de ayudar a quienes deseen formarse seriamente en esta disciplina.En esta obra se presentan sin complejos los valores irrenunciables de la moral cristiana, con la convicción de que la prioridad del mensaje de Jesús está en el don de la gracia, el amor y la misericordia que activan y nutren la libertad personal y abren las posibilidades del crecimiento humano responsable en pos del bien y la verdad.Así, esta Moral fundamental se sitúa en la tradición jesuítica, hoy tan patente en la senda marcada por el papa Francisco cuando, en Evangelii Gaudium, llama a una moral del amor, del diálogo, de la paciencia y de la cercanía, más que de la obligación, de la imposición, del adoctrinamiento o de la condena.El resultado final de la obra es el fruto de un intenso trabajo en común que los autores vienen realizando desde hace añƒos en la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid. …”

“…También hemos estudiado el Archivo Tarradell, gracias a la gentileza de Nuria Tarradell y en varias ocasiones hemos viajado a la Universidad de Barcelona para el escaneo y análisis documental del mismo. …”

“…La fotografía ha contado con profesionales como Miguel Angel Segura, Alvaro González y Pepelu Perea; el montaje ha corrido a cargo de Rodrigo García León; y la música original la ha compuesto Antonio Escobar. …”
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“…La fotografía ha contado con profesionales como Miguel Angel Segura, Alvaro González y Pepelu Perea; el montaje ha corrido a cargo de Rodrigo García León; y la música original la ha compuesto Antonio Escobar. …”
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“…La fotografía ha contado con profesionales como Miguel Angel Segura, Alvaro González y Pepelu Perea; el montaje ha corrido a cargo de Rodrigo García León; y la música original la ha compuesto Antonio Escobar. …”
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