“…Los caminos eran peligrosos y las ciudades acogedoras. Después de muchas guerras, nuestro mundo llegó a tener, durante cuatro decenios, dos centros: por una parte, Washington y, por otra, Moscú. …”

“…Tomando como punto de partida los datos bíblicos y la doctrina del concilio Vaticano II (capítulo primero) estudia el progreso humano en su dimensión antropológica, cristológica y escatológica (capítulos II-IV), para presentar en síntesis conclusiva los diversos momento de trascendencia implicados en la obra del hombre sobre el mundo y descubrir así el sentido que tienen para la fe y la existencia del cristiano su entrega a las tareas temporales: en su acción sobre el mundo el cristiano obra su entrega a las tareas temporales: en su acción sobre el mundo el cristiano obra su propia salvación y prepara la revelación escatológica de Cristo Señor: la obra del hombre en el mundo no será destruida, sino que quedará integrada para siempre en la gloria del "que ha de venir". El crsitiano está comprometido en la obra de transformar el mundo por su trabajo, y de contribuir así al progreso de la humanidad, con el mismo compromiso radical de servir a la venida definitiva de Cristo como Señor de la creación y de la historia. …”

“…Un hombre que fue señor de la guerra invencible, legislador sagaz, estadista genial... y padre fracasado. …”

“…Por último, las consecuencias de los hechos de octubre se analizan tanto en un plano corto, como es su impacto en la política de los gabinetes radical-cedistas y en la formación del Frente Popular, como en el largo plazo, con su incidencia en la historiografía y en la memoria histórica hasta el presente, puesto que todavía pregonaran algunas narrativas que se fijan en octubre de 1934 desde la óptica de la Guerra Civil. Octubre 1934 se quiere, así, como una obra de síntesis actualizada, referencia tanto en el ámbito académico como en el de la divulgación a la sociedad, sobre unos acontecimientos clave para entender la España contemporánea, que sigue siendo la nuestra -- Editor…”

“…Exilios, migraciones, dictaduras”, nos sitúa ante un espacio común marcado primero por el exilio español tras el estallido de la guerra civil en el 36, y, ya en los años 70, por unas dictaduras latinoamericanas que provocarán nuevos exilios y un intento de recuperar la memoria histórica a un lado y otro del Atlántico; sin olvidar otras formas de denuncia de la represión y la corrupción del poder en contextos supuestamente democráticos como el mexicano. …”

“…El puritanismo reinante nutría una cierta fascinación por la idea de la melancolía, por la parte más oscura e íntima de la vida, lo que se aprecia en muchas de sus piezas. …”

“…"Duró el ímpetu grande de la batalla cerca de cuatro horas y fue tan sangrienta y horrenda que parecía que la mar y el fuego fuese todo uno, viendo dentro de la misma agua arderse muchas galeras turquescas y dentro de la mar, que toda estaba roja de sangre, no había otra cosa que aljabas, turbantes, carcajes, flechas, arcos, rodelas, remos, cajas, valijas y otros muchos despojos de guerra, y sobre todo muchos cuerpos humanos, así cristianos como turcos”. …”

“…Los temas analizados desde el punto de vista del interés del menor son algunas cuestiones procesales; la audiencia o exploración; la valoración del informe psicosocial; los pactos no homologados; en cuanto a las medidas la patria potestad, la guarda y custodia tanto individual como compartida, a terceros o en supuestos de violencia, el régimen de visitas, o la atribución del uso de la vivienda; los procesos de protección de menores; la protección del derecho al honor, a la intimidad y a la propia imagen; cuestiones sobre el nombre y apellidos, y el cambio de sexo. …”

“…Para hacerlo, nos envuelve también en literatura. De las jugosas guindas a Kafka, de la aventura de plantar los bulbos a Pasolini, de la exaltación de las tormentas a Goethe, de la «felicidad de las hojas» a Hodgson Burnett, de la gastronomía a Goncharov: la generosa escritura de Pia Pera refulge entre la horticultura, la botánica y la poesía, entreverando flores y frutos con amistad, sabiduría, sufrimiento, determinación y amor. -- Contracubierta…”

“…Tiempo encerrado entre los guiones de las dos grandes guerras mundiales, que cambió el mundo del pensamiento y la política para dejar sus huellas en nuestros días de forma determinante. …”

“…Y así sabremos de su padre militar, muerto en unas maniobras por la explosión de una mina cuando él era muy pequeño; de su madre desapegada, que lo mandó a vivir con los abuelos; del abuelo poeta y tirano, que vivía ajeno al mundo; de la familia aristocrática, decadente y arruinada, que tenía un castillo; del hambre y las penurias durante la Segunda Guerra Mundial. Sabremos también de sus lecturas de Rimbaud; de las cartas de amor que escribía para un amigo y que en nombre de la amada respondía la hermana de esta; de los dos verdaderos escritores de las cartas, que acabaron enamorándose y casándose; de su aprensión a la sangre, que podía provocar que se desmayase si veía una gota; de su carrera diplomática... …”

“…En ellos se abordan temas fundamentales en la reflexión y la vivencia de este autor: la violencia y su extremo, la guerra; la educación, tal como se nos impone y tal como podría ser; eso que llamamos cultura, y la dialéctica crítica que ésta exige; la sociedad, siempre junto a la soledad de aquel que toma conciencia de su deriva; o la política, que para Pasolini no podía ser sino una estrategia de la resistencia. …”

“…Se convirtió en un sociólogo porque la ciencia de la sociología que se estaba desarrollando le dio libertad de acción para hacer lo que quería hacer. Al desarrollar su sociología, estaba tratando de la comunicación; no pensaba en una ciencia que la considerara como uno de sus temas de investigación, sino que estaba planteando la misma sustancia de lo social, subrayando que el mecanismo de la comunicación es su fundamento. …”

“…Y tanto más pueden dedicarse a Dios y contribuir a su alabanza y a su gloria cuanto más lejos están de todo propósito que no sea colaborar lo más posible con sus obras para orientar santamente los hombres hacia Dios. …”

“…De tal manera estridente se daba el pistoletazo de salida a este movimiento artístico vanguardista fascinado por la velocidad, la máquina y la guerra, y que pretendía liberarse de toda tradición estética anterior. …”

“…"Después de El pensamiento territorial de la Segunda República y El pensamiento territorial del siglo XIX español, Daniel Guerra Sesma cierra con el volumen dedicado al tiempo de la Restauración su imprescindible trilogía dedicada a la materia durante el período comprendido entre 1808 y 1939. …”

“…El autor muestra cómo los papas se han enfrentado a una amplia gama de desafíos modernos desde los tiempos de la Revolución Francesa y cómo continúan influyendo en temas contemporáneos tan urgentes y conflictivos como la pena de muerte, el aborto, el capitalismo y la guerra nuclear…”

“…Pero después de la Segunda Guerra Mundial, ya entrados los años cincuenta, volvió a emerger en Europa el perfil, ya entrevisto por Lou Salomé, de un Nietzsche intelectualista, librepensador e ilustrado, con visos positivistas, que se interesa por el problema de la verdad y la crítica del conocimiento y se manifiesta en la trilogía aparecida en la década de 1880, "Humano, demasiado humano, Auroa y Gaya ciencia". …”

“…La relevancia de la Virgen de la Victoria en la guerra de Granada, del apóstol Santiago en las campañas africanas, de la Virgen de Guadalupe en la evangelización de México, de la Virgen del Rosario en la batalla de Lepanto, de la Virgen Inmaculada en el conflicto de Flandes, o la llegada al Escorial de la Hostia profanada en Gorkum, son buenos ejemplos de la sacralización de la política llevada a cabo por Carlos V y Felipe II. …”

“…Su relevante personalidad de científico le ayudó a mantener, en los años estériles de la contraposición "física socialista-física burguesa", el trato, la polémica útil y la amistad con destacados científicos occidentales como Max Born y Linus Pauling; antes, en 1943, le había permitido, incluso salvar la vida cuando, tras ser detenido y condenado a muerte por su actividad de resistente contra el nazismo, vio aplazada repetidas veces la ejecución de la sentencia, pues al régimen nazi le interesó aprovechar su trabajo en el laboratorio del presidio de Brandenburg. Después de la guerra, Havemann abandonó voluntariamente Berlin occidental para trasladarse a la zona oriental. …”