“…El autor describe de modo pedago ́gico las etapas del proceso de comunicacio ́n que lleva al testimonio de la fe: encontrar, escuchar, dialogar y dar testimonio.Se trata de un modo especial la cuestio ́n del lenguaje, central cuando se inicia un dia ́logo de corazo ́n a corazo ́n que puede desembocar en caminos de vida y esperanza. Se abordan tambie ́n otras exigencias para que el testimonio se haga audible: el estilo de vida de acuerdo con los valores cristianos y la experiencia del encuentro personal con Dios. …”

“…Fruto de la admiración que despertaba y el cariño que se le profesaba desde el recinto académico, es el libro que comentamos y que nace como homenaje sincero a su figura. …”

“…Por eso, al encontramos ante una encrucijada irresoluble de caminos epistemológicos, podemos sospechar que la pregunta de partida haya estado mal planteada desde su origen. …”
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“…Por eso, al encontramos ante una encrucijada irresoluble de caminos epistemológicos, podemos sospechar que la pregunta de partida haya estado mal planteada desde su origen. …”
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“…En un tiempo de desertificación en la Iglesia, de apostasía silenciosa y olvido de Dios la ‘religiosidad popular’ está llamada a desempolvar el ‘tesoro escondido’ para llevar el anuncio del Evangelio a todos, recorriendo caminos antiguos y nuevos. Todos, más o menos, y máxime los agentes de pastoral somos hijos de la ‘religiosidad popular’ y ahora debemos estar a su servicio…”

“…El primer volumen, bajo el título general de Las relaciones de sucesos en España (1500-1750), fruto de una colaboración entre la Universidad de Alcalá de Henares y la Sorbonne Nouvelle (Paris III), permitió, gracias al impulso de María Cruz García de Enterría, Henry Ettinghausen, Víctor Infantes y Augustin Redondo, en el encuentro de Alcalá en 1996, abrir un camino de investigación a la vez rico y novedoso: esta primera etapa dio lugar a múltiples reflexiones de tipo bibliográfico e ideológico sobre un material que había sido poco tenido en cuenta hasta la fecha tanto por filólogos como por historiadores. …”
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“…La migración de Abraham establece sucesivas alegorías sobre todas las cosas que tuvo que abandonar Abraham en el camino hacia la claridad y la certeza. El heredero de los bienes divinos trata de quién es el heredero que puede considerarse hijo de Abraham y partícipe de la promesa divina, en cercanía temática pero en contraste ideológico con lo que poco después pensaría Pablo de Tarso. …”

“…Es, por lo tanto, el estilo artístico de mayor presencia en cualquier cultura cuya esencia creativa ha conservado el mismo sentido arcaico y primitivo que poco a poco hemos ido olvidando para volver a buscarlo desde la contemporaneidad. Tres caminos temáticos complementarios nos llevan a profundizar en el tema hasta llegar a las conclusiones finales: Materiales y técnicas, temática y aspectos formales. …”
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“…Los problemas sociales son complejos y no podemos esperar que tengan un remedio fácil, pero uno de los caminos que de manera más efectiva nos llevan a su solución es la instrucción. …”

“…Si la edición ha seguido el camino de la legibilidad y la «lecturabilidad» a través de convenciones tipográficas de distinto signo, la web recorre cada vez con más frecuencia el mismo. …”
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