“…El Maestro quiso rezar con los hombres y por los hombres en el momento culminante de su entrega a la obra redentora. al sentirnos un personaje más en el Evangelio, como aconsejaba san Josemaría, detengámonos con sosiego en este pasaje, que nos muestra la fuerza divina del amor de Jesús a sus hermanos los hombres y, a la vez, hasta qué extremos asumió nuestra flaqueza y nuestra debilidad. Por eso, lo que haremos es sencillamente mirar a Jesús en Getsemaní y, en el trasfondo, a los apóstoles. …”

“…El don del Espíritu Santo aparece en el Nuevo Testamento unido al envío de mensajeros de Dios para llevar a los pobres buenas noticias, llenas de sentido y esperanza; para abrir las prisiones y liberar a los cautivos y para iniciar acciones encaminadas a la liberación integral de los oprimidos. El Espíritu está asociado al inicio de las grandes gestas. Es el iniciador de los nuevos cambios y el líder de nuevos movimientos. …”

“…La investigación actual se esfuerza por superar los prejuicios existentes a la hora de abordar el fenómeno gnóstico. Aboga asimismo por llevar a cabo una aproximación más cuidadosa que exponga con rigor cómo el mito y los rituales gnósticos se ocupaban de iluminar el sentido de la vida, ofrecían un mensaje de salvación en Jesús y proporcionaban un medio de alcanzar el conocimiento de Dios, fuente última para el ser humano. …”

“…La lectura del presente texto hace descubrir con gozo la asombrosa actualidad de las cartas del Apocalipsis, después de haber transcurrido ya dos milenios. …”

“…Resulta sorprendente que la cercanía a los acontecimientos históricos, en los que el propio Cusano desempeña un papel relevante, no le impide elevarse a un nivel superior, donde el ejercicio riguroso de la razón y la aspiración a la verdad van de la mano de una sólida fe…”

“…La autora muestra con claridad que la crítica de Benedicto XVI a la sociedad secular y su defensa de la tradición católica se basan en una síntesis armónica de las Escrituras, la Tradición viviente de la Iglesia y las enseñanzas de sus Doctores y Padres, así como de una muy honda reflexión sobre la historia y la cultura modernas. …”

“…Se ha logrado identificar cuatro líneas de pensamiento entre los exégetas que afirman respectivamente que el verbo uỳou/n (ser exaltado) debe entenderse: a) simplemente como crucifixión; b) referido primariamente a la ascensión; c) de modo más amplio que la simple crucifixión; o d) referido a la crucifixión como primer acto de la exaltación/ascensión. …”

“…La presente investigación quiere contribuir a esta divulgación dentro del ámbito hispanoamericano con una exposición sistemática de su metafísica desde la óptica de los nombres divinos, asumiendo que la trayectoria intelectual del Cusano bien puede ser caracterizada como la búsqueda permanente del nombre más apropiado para referirse al Absoluto…”

“…La catequesis, en cuanto comunicación de la Revelación divina, se inspira radicalmente en la pedagogía de Dios tal y como se realiza en Cristo y en la Iglesia, toma de ella sus líneas constitutivas y, bajo la guía del Espíritu Santo, desarrolla una sabia síntesis de esa pedagogía, favoreciendo así una verdadera experiencia de fe y un encuentro filial con Dios. …”
Ver en Repositorio San Dámaso

“…Este libro ofrece una nueva transcripción íntegra de "El comulgatorio" de Baltasar Gracián a partir de la edición príncipe de Zaragoza (1655), con una extensa anotación que indaga las fuentes bíblicas y ascéticas del tratado y saca a la luz las abundantes intertextualidades con el resto de la obra graciana. …”

“…Joachim Gnilka relaciona los detalles biográficos y las huellas históricas del Apóstol con una explicación de su mensaje y teología, caracterizando así la obra paulina como una teología en proceso, cuyos planteamientos centrales -la doctrina sobre Dios, la imagen del ser humano, la revelación de Cristo, la soteriología y la eclesiología- son objeto de un minucioso análisis. …”

“…La complicada forma de vida humana puede admitir diferentes formas de conceptualizar, así como distintos modos de desarrollara los mismos juegos lingüísticos. …”