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  1. 4086941
    La normativa sobre los Sacramentos de la Iniciación Cristiana en algunas diócesis argentinas
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  2. 4086942
    La posible admisión al seminario de vocaciones provenientes de otras diócesis y especialmente de ex seminaristas
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  3. 4086943
    ¿Puede el testimonio único de la víctima de abuso ser prueba plena en un proceso penal?
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  4. 4086944
    Reflexiones acerca el Vademécum de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre algunas cuestiones procesales ante los casos de abuso sexual a menores cometidos por clérigos
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  5. 4086945
    La enseñanza del derecho canónico en la Universidad de Buenos Aires : : los inicios (1821 - 1854)
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  6. 4086946
    El Silencio en el derecho
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  7. 4086947
    Administración de los bienes eclesiásticos : : la importancia de la Asesoría diocesana sobre inmuebles y cuestiones edilicias
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  8. 4086948
    La prelatura territorial : : ¿una cuasidiócesis?
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  9. 4086949
    La bendición : : un ritual para el ejercicio del sacerdocio común de los fieles
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  10. 4086950
    Wittgenstein y el pirronismo : : sobre la naturaleza de la filosofía
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  11. 4086951
    El idealismo de Wittgenstein : : desde Kant a través de Hegel
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  12. 4086952
    Hegel y Wittgenstein sobre Dios al principio del mundo
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  13. 4086953
    La crítica de Wittgenstein a Laputa : : alienación y significado
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  14. 4086954
    Mundo, realidad y estados de cosas : : reflexionando sobre el Tractatus un siglo después
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  15. 4086955
    La normatividad del Tractatus Loglco-Philosophicus : : la consistencia lógica en la filosofía jurídica continental
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  16. 4086956
    Wittgenstein y el positivismo lógico del Círculo de Viena ante la metafísica : : dos silencios diferentes
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  17. 4086957
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  18. 4086958
    Anti-cientifísmo wittgensteiniano en el Tractatus Logico-Philosophicus : : la importancia de lo importante en el primer Wittgenstein
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  19. 4086959
    Cómo investigar en historia recopilando certezas : : algunas orientaciones a partir de las obras tardías de Wittgenstein y Ortega y Gasset
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  20. 4086960
    Difíciles triángulos : : la kantianización del Segundo Wittgenstein que proponen Apel y Habermas
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