Tabla de Contenidos: “…BIOÉTICA Y RELIGIÓN (2): CLONACIÓN Y EUTANASIA -- VI. VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE…”

Tabla de Contenidos: “…ANTROPOSOFÍA: NOCIONES BÁSICAS -- PÁGINA LEGAL -- ÍNDICE -- INTRODUCCIÓN -- LA ENTIDAD HUMANA -- SUEÑO Y SOÑAR -- JERARQUÍAS -- LA MUERTE LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE -- LA EVOLUCIÓN DEL HOMBRE ESTADOS PRE-TERRESTRES -- ANTIGUO SATURNO -- ANTIGUO SOL -- ANTIGUA LUNA -- EL COMIENZO DE LA EXISTENCIA TERRESTRE -- POCA POST-ATLANTICA -- ALMA SENSIBLE -- ALMA RACIONAL -- LA HUMANIDAD EN LA ENCRUCIJADA -- EL DESTINO HUMANO -- LA EVOLUCIÓN DEL NIÑO -- EL CAMINO DEL CONOCIMIENTO…”

Tabla de Contenidos: “…Investigación en suicidología -- Capítulo 7: Procesos suicidas y expectativas existenciales sobre la vida después de la muerte en el Perú…”
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“…Anne es una madre divorciada a la que le cuesta encontrar sentido a la vida después de la muerte de su hijo.<U+000d><U+000a><U+000d><U+000a>Mark es un arquitecto que trabaja como empleado de mantenimiento y no deja de preguntarse en qué momento se torció su vida.…”

“…, ¿existe otra vida después de la muerte?, son sin duda tan antiguas como el hombre mismo. …”

“…Los ecos de la tragedia, de Javier Pérez Campos, autor de otros libros de esoterismo y ciencias ocultas como 2012: Los enigmas del apocalipsis maya o En busca de lo imposible, narra la increíble aventura de un periodista en busca de la verdad. ¿Hay vida después de la muerte? Javier Pérez Campos es un joven periodista que lleva años dedicándose a la búsqueda del misterio a lo largo y ancho de nuestro país y que trabaja con Iker Jimenez, tanto en la televisión como en la radio, y viene avalado por él. …”

“…Si por un lado los investigadores psíquicos victorianos pretendían demostrar de una manera científica la existencia del alma y para ello se servían de extrañas sesiones de espiritismo en las que escribían textos automáticos interconectados para entrar en contacto no con el magma del inconsciente –como harían más tarde los surrealistas–, sino con el más allá, los «constructores de Dios» de la Unión Soviética, por su parte, no buscaban pruebas de vida después de la muerte, sino divinizar a la humanidad a través de la técnica y la razón, creando a un nuevo hombre libre de toda imperfección. …”

“…François Cheng no pretende en esta obra darnos un «mensaje» sobre la vida después de la muerte ni elaborar un discurso dogmático, sino dar testimonio de una visión de la «vida abierta». …”

“…Los asuntos que aborda van desde el problema de los orígenes (el universo, la vida, la inteligencia) hasta la viabilidad de la moral sin Dios, la vida después de la muerte o las consecuencias teológicas del eventual descubrimiento de vida extraterrestre. …”

“…En efecto, dentro del prologo Laín Entralgo manifiesta que en el preguntarse sobre el sentido de la existencia humana, como ya lo había hecho Heidegger planteando una desesperanza, ante la vacía nihilidad del porvenir, es decir, descartar la posibilidad de una vida después de la muerte, puede surgir una esperanza de la prolongación de la existencia y así se podrá afirmar que la finitud no es un necesario constitutivo de ésta misma. …”

“…François Cheng no pretende en esta obra darnos un «mensaje» sobre la vida después de la muerte ni elaborar un discurso dogmático, sino dar testimonio de una visión de la «vida abierta». …”
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