“…Tale acquisizione conferma l’ipotesi che la sezione esemplifica che cosa significa vivere da giustificati e santificati in situazioni occasionali di conflitto. …”

“…Dessa maneira, a obra, tendo o diálogo de Platão como referência, questiona qual seria o modo de vida mais adequado para se viver…”

“…Não parece justo ao orador deste discurso que se aplauda a vida de uma hetera, ou cortesã, ou se faça silêncio sobre o seu modo de viver, ou simplesmente saia impune dos crimes de que é acusada. …”

“…Como molda a hipótese predatória o viver quotidiano, como se reflete o rumor insecurizante na nossa experiência de cidade? …”

“…Si chiede quindi Brague se la nostra società abbia ancora il desiderio di vivere e di agire e auspica che tale desiderio sia destato, attingendo alla sorgente della vita. …”

“…L’annuncio del Concilio e l’istituzione della Filmoteca Vaticana sono due eventi che testimoniano i cambiamenti che stanno portando il mondo verso una nuova era, caratterizzata dall’enorme sviluppo dei mezzi della comunicazione sociale che negli anni sessanta permetteranno a tutto il mondo di “vivere” gli avvenimenti contemporanei. La Filmoteca nasce per conservare la memoria storica attraverso l’immagine e, insieme al Concilio, è un atto concreto a testimonianza del fatto che la Chiesa entra in comunicazione con il mondo moderno, utilizzando il suo stesso linguaggio. …”

“…Ma l’insieme non risulta mai astratto dalla realtà dell’attualità politica e socio-economica nella quale ci troviamo a vivere dal febbraio 2020, alla quale alcuni autori hanno dedicato specifica attenzione. …”

“…All’orizzonte sorge perciò la domanda - a cui il libro vuole dare risposta - se con Amoris laetitia non ci sia anche un punto di svolta nella teologia morale, facendo di essa un luogo sapienziale, ricco di risorse per leggere i segni dei tempi, riconoscere nell’uomo e nel credente la dignità di soggetto etico, libero e responsabile e prendere a cuore la condizione reale della storia d’amore, in cui ogni coppia si trova a vivere…”

“…Sono questi spazi, questi gesti, il canto, gli spostamenti, che permettono ai fedeli di riappropriarsi del tempo sacro, del tempo nel quale si compie l'evento della nostra salvezza, interrompendo così le logiche produttive e consumistiche che abitano il nostro vivere, per aprirci al dono di Dio. (Dalla Prefazione alla IV edizione)…”

“…Dall’altro, gli oppositori vedono nella teoria una pericolosa deriva morale, il tentativo di scardinare i valori fondamentali del vivere umano. È una questione sulla quale esiste, come diceva il cardinale Martini, un “conflitto di interpretazioni” perché ha a che fare con “le caverne oscure, i labirinti impenetrabili” che ci sono dentro ognuno di noi. …”

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“…Se questa è la realtà, alla quale si accompagna l’affermarsi crescente del single come ideale di vita, è possibile parlare della famiglia come di un «esistenziale», come un tratto costitutivo del vivere umano? È la domanda-guida del libro che, nella prospettiva di una pedagogia e di una filosofia della persona, indaga il poter essere e dover essere dell’amore e del “famigliare”, segnato dal principio-generosità. …”

“…Foi um momento opor­tuno para resgatar a memória das principais ações e produ­ções em prol da população que buscou o Brasil como país de proteção, e, ao mesmo tempo, inaugurar um momento de respostas para os desafios do presente, buscando a construção de um futuro mais acolhedor para pessoas refugiadas, deslocadas, apátridas e tan­tas outras que precisaram deixar suas casas para poderem viver uma vida normal aqui no país. O propósito deste livro é apresentar e discutir os resultados de uma pesquisa que mapeou o estado da arte sobre refugiados, deslocados internos, deslocados ambien­tais e apátridas, a partir da produção acadêmica divulgada entre 2007 e 2017. …”