“…Paul Veyne plantea los grandes problemas acerca de cómo se escribe la historia. A lo largo de las tres secciones en que se divida la obra (dedicadas al objeto, la comprensión y el progeso de la historia), las reflexiones y las críticas abarcan un amplio ámbito de cuestiones, enriquecido siempre por ejemplos concretos: el campo histórico es indeterminado y desborda las estrechas fronteras que la historiografía tradicional le había asginado; los acontecimientos no son cosas, sustancias o totalidades sino nudos de relaciones; la explicación histórica, de naturaleza descriptiva, se ocupa de organizar el relato en una trama comprensible, mezcla de azar, causas materiales y fines, y no guarda relación alguna con la explicación científica de carácter hipotético-deductivo; las teorías y los modelos de la historia solo son resúmenes de las tramas, mientras que sus conceptos carecen de límites precisos y son únicamente imágenes genéricas; la síntesis histórica funciona como un mecanismo de retrodicción, que trata de averiguar el papel desempeñado por la inducción y la causalidad; la historia carece de método, dada su incapacidad para formular sus experiencias en forma de definiciones, leyes y reglas, y nunca podrá llegar a ser una ciencia; la sociología es una pseudociencia y, a lo sumo, un rótulo más de la historia, etc. …”

“…El autor, en el prólogo de esta obra, indica que pretende situar al lector en un enclave del Planeta único, puesto que en él coinciden siglos de respiración humana, múltiples civilizaciones, profecías y salmos, una guerra permanente, tres religiones monoteístas, todo ello bajo un cielo cambiante y sobre una tierra temblorosa, cruzada por el río Jordán, el río de la vida, que muere en el mar Muerto. …”

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“…El subtítulo de esta obra pretende responder y salir al encuentro de todas las lecturas de los domingos y días festivos de los tres ciclos litúrgicos. El objetivo principal será seguirlo en los evangelios de la infancia, comienzo de la vida pública, últimas predicaciones y mensaje pascual…”

“…De entre todos los documentos escritos por Erasmo que testimonian esta actividad, sin duda el más interesante es un parecer (consilium) compuesto en otoño de 1520, texto en el que proponía que tres monarcas escogieran de entre sus súbditos a una serie de expertos para que actuaran como árbitros y solucionaran el conflicto. …”

“…Las palabras de Pablo VI orientan la búsquede de este libro de elaboración colectiva. Estructurado en tres partes -Memoria, Reforma y Profecía-, ofrece un ensayo de relectura de la eclesiología del Cincilio en y desde la Argentina…”

“…El autor revela en esta obra los ejes del relato de la transfiguración, que no solo ocupa el centro del evangelio en los tres sinópticos, sino que «constituye un punto cardinal de la narración evangélica». …”

“…Impreso en 1996, a los pocos meses de morir su autor en la navidad de 1995, este libro es un alegato en favor de un humanismo radical, de una justicia hecha misericordia, de una politica ancilla ethicae, de una religión interpelada por el compromiso con todo aquel que es débil. El primero de los tres ensayos que componen el volumen apareció en 1974 bajo el título La voluntad del cielo y el poder de los hombres. …”

“…Tras tres años de retiro en el monasterio Mater Ecclesiae (El Vaticano), Joseph Ratzinger rompe por primera vez su silencio, para contestar a las preguntas del periodista Peter Seewald. …”

“…Adoptando un método pragmático, esta edición publica una versión influyente basada en un incunable (impreso poco antes de 1480), mientras que las variantes de tres manuscritos se registran en el aparato crítico…”

“…Este libro tiene tres objetivos: analizar la relación entre la cultura religiosa del cristianismo de liberación y la cultura política socialista, explorar las aportaciones de algunas instituciones y movimientos cristianos a la construcción de un nuevo socialismo, y estudiar el diseño de una política socialista hacia el mundo cristiano. …”