Tabla de Contenidos: “….: Celsior in cancro feruentes Phebus agebat / quadrupedes orizonta.. . (h . 4 r.) . [Texto] vv.: Primus iunonem fortis liber ingerit.. . …”

“…El texto sigue la versión de la Vulgata parisina…”

Tabla de Contenidos: “….: Galathe sunt greci hii verbum veritatis ab apostolo (h . 123 r.) . b) . [Texto] (h . 123 r.-141 r.) . Inc.: Paulus apostolus non ab hominibus neque per hominem sed per Ihesum Christum (h . 123 r.) . …”

Tabla de Contenidos: “…Foppens (Bruselas, 1677) / Nerea Senra Alonso ; Las encuadernaciones artísticas de la familia Menoyre para la Real Librería / María García González , Materiales iconotipográficos en la ímprenta burgalesa del siglo XVIII: propietarios, fabricación y precios / Alberto Gamarra Gonzalo ; Forma y función del género de la pintura de castas en el manuscrito 4532 de la Biblioteca Nacional de España / Argentina Enríquez Arana, Silvia Salgado Ruelas ; Texto, tipografía e ilustración en los libros conmemorativos bodonianos / Pedro Manuel Cátedra García ; Tecniche e supporti di stampa speciali in Italia e in Francia tra XVIII e XIX secolo / Andrea De Pasquale ; Texto e ilustración: Bodoni y su Horacio a finales del siglo XVIII / Noelia López Souto ; Reforzando un éxito editorial. …”

Tabla de Contenidos: “…Frontmatter -- Contenido -- Presentación -- Discurso de apertura del VI Congreso de la AISO / Plenarias -- Lo cómico y la censura en el Siglo de Oro / Memoria y fama de Román Ramírez / La poesía del Siglo de Oro: historiografía y canon / El Sueño de Sor Juana: reflexión y espectáculo / Los comienzos y los finales de las Novelas ejemplares / La glosa 89 del Em. 60, «el primer vagido del español» / Comunicaciones -- El Prólogo 'Al Teatro' de La Dorotea de Lope de Vega: un contrato de lectura paradójico / Algunos aspectos de la sociedad de los Siglos de Oro vistos desde el pulpito / El teatro en los conventos femeninos de Sevilla durante el Siglo de Oro: un festejo cómico de 1678 / La verdad y la mentira en el teatro de Cervantes: el caso del Laberinto de amor / Las guerras civiles romanas en los Siglos de Oro / La orquestación de realidades: Las manos blancas no ofenden de Calderón de la Barca / Máscara de los estudiantes del Colegio de San Pablo de Burgos y otros festejos por el preñado de la reina María Luisa de Saboya (Burgos, 1707) / Los Preliminares «no ineruditos» de González de Salas a la Musa V, Terpsichore, de Quevedo / Historicidad, Mito y Teatralidad en el personaje de la Monja Alférez (según la comedia de Juan Pérez de Montalbán) / Teodoro y César Borgia: una clave para la interpretación de El perro del hortelano / El «Canto de Erión» inserto en la Fílida de Montalvo / Notas sobre el texto y el espacio escénico en La estatua de Prometeo: el escultor y su obra en el escenario / El español americano de El Güegüence o Macho-Ratón / Reflexiones en torno a una metodología para el estudio de las mujeres escritoras en justas del Siglo de Oro / Teología y política en los villancicos del siglo XVII: el ejemplo de José Pérez de Montoro / Fuenteovejuna en 1947: la hipoteca del presente / Poetas para la Corte: una fiesta teatral en el Real Sitio de Aranjuez (1622) / Un espacio ejemplar cervantino: El patio de Monipodio en Rinconete y Cortadillo / Ninfa intertextual: actualización de un modelo literario / Delicado editor (2): El texto del Primaleón / Disposición bipartita y secuencias binarias en el auto calderoniano Las espigas de Ruth / Mito e historia en la Crónica General de España de Florián de Ocampo / Los Dialogi piacevoli de Nicolò Franco y Quevedo / Algunas observaciones para la edición de un texto atribuido a Quevedo / La vida es breve: La vida es sueño / La «Silva que hizo su autor estando fuera de la corte» del Conde de Villamediana: los límites de la referencialidad y la intertextualidad / Producción española de autores italianos (siglos XVI-XVII) / Justo Lipsio en la Biblioteca de Lastanosa. …”

Tabla de Contenidos: “…., [1] h. de grab. ; 4o. Texto paralelo español - francés. Sign.: [A]-M4, N2. …”

“…Esa atracción se explica por la importancia que los relatos de la creación han tenido en la formación del pensamiento cristiano, sobre todo en la cosmología, la ontología y la antropología; a su vez, explica las repetidas veces que, en diferentes contextos, el santo se ocupó de exponer el texto y ofrecer sus reflexiones a los eventuales lectores. …”

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