“…Los artículos que la conforman abordan aspectos muy diversos del teatro de los Siglos de Oro y abarcan más de dos siglos: desde una tempranísima Égloga con fines propagandísticos minuciosamente analizada, pasando por la praxis escénica del teatro renacentista en el caso de la comedia celestinesca, a la comedia como fuente de información en una obra de Quevedo, a la presencia de la comedia (ya no del teatro breve) como tema en los villancicos paralitúrgicos del sigloXVII, a una peculiar pieza mitológica de Lope de Vega, haciendo equilibrios entre comicidad y tragedia, a una tragedia de amor de Mira de Amescua, a la fortuna escénica y editorial de El mariscal de Virón, hasta llegar a un entremés inédito de la primera mitad del siglo XVIII con una doble cara: por dentro (su escritura) es del XVII y por fuera (su puesta en escena) es del XVIII. …”

“…Desde tres cantos religiosos judíos hasta un romance burlesco de Quevedo políticamente incorrecto, un himno masónico en inglés, una lista de comedias españolas del Siglo de Oro y, sobre todo, muchas coplas españolas, seguidillas y otros poemas cantables (amorosos, satíricos, burlescos e incluso obscenos), buena parte de los cuales han pervivido hasta hoy en la tradición oral peninsular y, especialmente, en la andaluza. …”

“…El indudable saber genealógico de Ramírez de Guzmán, minucioso y menudo, evidenciado por su condición de conocedor, anticuario y “linajudo”, ofrece a los historiadores y genealogistas una inmensa, casi inabarcable, cantidad de datos acerca de las élites que tuvieron en sus manos buena parte de los recursos económicos –y del poder– en la Andalucía de las edades Media y Moderna, y hace de esta obra una referencia fundamental para el estudio de una época crucial en la historia de una ciudad, Sevilla, “cabeza del orbe” durante los Siglos de Oro. En coedición con la Real Maestranza de Caballería de Ronda." -- Editorial…”

“…A partir de tradiciones históricas y orales previas, y con el modelo de lo suscrito por los poetas y comediógrafos de los Siglos de Oro, a partir de 1830 tuvo lugar en España un fenómeno de promoción de la leyenda literaria que perduró a lo largo de los movimientos literarios, estéticos e intelectuales de todo el siglo. …”

“…Antonio Sánchez Jiménez, editor del volumen, es catedrático de literatura española en la Université de Neuchâtel (Suiza), y ha publicado numerosos estudios sobre literatura medieval y del Siglo de Oro, entre ellos una edición de La Dragontea, de Lope de Vega, sobre el último viaje de Francis Drake…”

“…Pertenece desde su fundación a la Asociación de Cervantistas y es miembro de la Cervantes Society of America y la Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO). Es autor de Inspiración y pretexto: estudios sobre las recreaciones del Quijote y editor junto a Ruth Fine de Cervantes y las religiones…”

“…Pero no fue tanto así en la creación literaria, ya que Calderón vivió de lleno el Siglo de Oro español, tan prolífico y rico en cuanto a las artes. …”

“…Entre sus ediciones destacan: La poesía de Garcilaso de la Vega: ensayos críticos (Barcelona, 1974), Poesía lírica del Siglo de Oro (Madrid, 1989), Viaje del Parnaso, poesías varias de Cervantes (Madrid, 1991), Sor Juana Inés de la Cruz, Poesía, teatro, pensamiento (en colaboración con su esposa Georgina Sàbat, Madrid, 2004) y Talking and Text: Essays on the Literature of Golden Age Spain (Newark, 2009). …”

Tabla de Contenidos: “…Ferrer Forés, p. 385; Re-visión del patrimonio gráfico de Alison y Peter Smithson: hacer + rehacer = innovar / Isabel Zaragoza de Pedro i Jesús Esquinas Dessy, p. 389; Louis Meunier: estampa y patrimonio en el ocaso del Siglo de Oro español / Ángel Martínez Díaz, María Teresa García Sánchez, p. 393; El patrimonio de lo no construido: el valor del dibujo / Noelia Galván Desvaux, Antonio Álvaro Tordesillas i Marta Alonso Rodríguez, p. 397; Dibujos habitados: un siglo de maneras de representar la experiencia de la arquitectura / María Teresa García Sánchez i Ángel Martínez Díaz, p. 401; Dibujando con Louis Kahn en Venecia / Hugo Barros Costa, Pedro Molina Siles i Irene López Moya, p. 405; La dimensión icónica y significativa de la expresión grafica arquitectónica entendida como patrimonio / María Lucía Ojeda Bruno, Alberto Bravo de Laguna Socorro i María Luisa Martínez Zimmermann, p. 409; Un legado inédito de Antonio Rubio Marín (1884-1980), un arquitecto entre Aragón y Madrid / Enrique Castaño Perea, Gonzalo García-Rosales González-Fierro i Miriam Martín Díaz, p. 413; Il patrimonio grafico dei progetti non realizzati. …”

“…Sus líneas de investigación son la literatura caballeresca, la narrativa de Cervantes y las academias y justas de los Siglos de Oro, además de varias aproximaciones al mundo del cómic. …”
Texto completo en Odilo

“…De esta suerte crítica puede decirse que se salvó su otra cara española, el Siglo de Oro, probablemente en virtud de la salvaguarda que ofrece esa especie de gratuidad de lo “artístico” que suele permitir la poesía o la literatura de ficción. …”

“…También ha trabajado, desde una perspectiva interdisciplinar, el campo de interacción del texto y la imagen desde varios enfoques: las conexiones establecidas por las fuentes teóricas de la pintura del Siglo de Oro y la Ilustración españolas y sus paralelismos con equivalentes italianos; la dependencia de la tradición grecolatina y oriental en la conformación de la iconografía cristiana a través de sus justificaciones teóricas; la presencia de las ideas estéticas y teórico-artísticas de distintas épocas asimiladas por escritores a través del análisis de sus narraciones, como en los casos de Dante, Miguel de Cervantes, Shakespeare, Nathaniel Hawthorne, o Edgar Allan Poe. …”

“…Aunque con evidentes tensiones y conflictos, lo que se denominan en uno de los epígrafes del libro la “España vivista” y “España ignaciana” acabaron fundiéndose en una sola, configurando precisamente lo que conocemos como la cultura hispánica del Siglo de Oro. El Renacimiento español, puede decirse, se prolongó con naturalidad en la Contrarreforma, que no traicionó las profundas bases del pensamiento y la sensibilidad humanísticos y fortaleció –aunque con inflexiones y visos característicos- algunos de los principios fundamentales en los que se asentaba la tradición humanista: su designio pedagógico (y el brillante empleo en este sentido de la tópica y la retórica literarias como paideia formativa), la consideración de la miseria hominis como el reverso inexcusable de la dignidad humana o la localización de esta dignidad en la existencia del libre albedrío y su responsabilidad aledaña son algunos de esos rasgos humanísticos esenciales que fueron potenciados por el espíritu de la Contrarreforma. …”
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“…Don Ricardo ha escrito estudios importantes sobre la poesía del Renacimiento (Fray Luis de León y Herrera), y del Siglo de Oro (Quevedo, Góngora) del pasado siglo XX (Juan Ramón Jiménez, Antonio Machado, Alberti, Blas de Otero, entre muchos); de narrativa, desde el Lazarillo y el Quijote, para luego pasar por los autores del realismo, llegando a través de Camilo José Cela y Francisco Ayala hasta nuestras últimas voces; lo mismo hizo con el teatro y con el ensayo. …”
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“…Pero de mis incursiones en los Siglos de Oro he reunido tan sólo aquellos estudios que pudieran leerse como episodios de una aventura de la creación literaria. …”
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“…Pero de mis incursiones en los Siglos de Oro he reunido tan sólo aquellos estudios que pudieran leerse como episodios de una aventura de la creación literaria. …”
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