“…Su hilo conductor es la pregunta: ¿por qué una civilización tan brillante en la Alta Edad Media vio truncado su desarrollo unos siglos más tarde, y fue políticamente sometida por Occidente durante el siglo XIX? La respuesta a esta pregunta no se busca en Europa, cuyos fracasos y éxitos sólo sirven de elemento de comparación con el progreso del mundo islámico en la Edad Media o su estancamiento en la Edad Moderna. …”

“…Hasta bien entrado el siglo XIX, las ediciones de la poesía de Quevedo se organizaron según el modelo de la que en 1648 preparó, en complicidad con el autor, José González de Salas, un humanista de la época. …”

“…En el siglo XIX surge el intelectual como figura pública, pero es sobre todo en el siglo XX cuando ocupa un espacio propio y se convierte en una de las piezas básicas del sistema cultural y de su relación con los medios de comunicación, los partidos políticos o con la sociedad en su conjunto. …”

“…Nasar demuestra cómo lasideas de estos pensadores y activistas transformaron el mundo, del Londres de mediados del siglo xix, la ciudad más rica y deslumbrante del mundo, a los países desarrollados de Europa y América, y después al resto del planeta. …”

“…Peters ha conseguido elaborar un verdadero monumento al género de la biografía: un un relato denso y detallado de la vida de Lou Andreas-Salomé, la brillante, hermosa y compleja mujer que desempeñó un importantísimo papel en la vida intelectual y artística de la Europa de finales del siglo XIX y principios del XX. La obra de Peters pretende descubrir toda la verdad acerca de esta fascinante mujer y, a la vez, iluminar someramente el entorno en el que se movió: una Europa en plena ebullición política e intelectual que contempló simultáneamente la clausura de la época romántica y los inicios de la modernidad. …”

“…Más allá de los Andes analiza la gestación y consolidación de este original proyecto católico transnacional como el resultado de una serie de iniciativas impulsadas desde ambos lados del Atlántico en la segunda mitad del siglo XIX. El libro parte de la fundación de la primera institución latinoamericana de la historia, el Colegio Pío Latinoamericano en Roma, para luego pasar a abordar una serie de iniciativas colectivas como la celebración de un concilio para toda la región. …”

“…Constra de dos grandes capítulos: el primero, en donde se recoge la evolución de la orden durante el Barroco y el siglo XVIII, y el segundo, que dibuja el camino crepuscular de la Congregación en el primer tercio del siglo XIX, marcado sobre todo por las tres exclaustraciones, y en especial por la exclaustración de 1835 i de Mendizábal, y el consiguiente proceso desamortizador. …”

“…Según su propia confesión, al padre de la lógica polivalente le animó a llevar a cabo esta tarea el convencimiento de que «así como en el curso del siglo XIX un examen más detenido del principio euclidiano de las líneas paralelas ha conducido a nuevos sistemas no-euclidianos de geometría, así también no estaría completamente excluida la sospecha de que una revisión radical de las leyes lógicas fundamentales de Aristóteles pueda proporcionar acaso el punto de partida para nuevos sistemas no-aristotélicos de lógica»…”

“…El Tratamiento moral de la locura es, una obra doctrinal en la que el autor expone sus puntos de vista sobre la locura y los que la padecen. Es un texto del siglo XIX con una de las más interesantes propuestas psicologistas de su tiempo, contra de todos aquellos que seguían proponiendo remedios físicos para la locura…”
Lectura en línea. Acceso restringido con credenciales UPSA
Videotutorial
Tutorial de uso de Eureka

“…Ensayos de crítica literaria en los que se somete a profundo análisis el pensamiento de algunos escritores norte y centroeuropeos de finales del siglo XIX y primera mitad del XX. El original es de 1984. …”

“…La figura de Sebastián Gabriel de Borbón y Braganza (1811-1875) está casi arrinconada en la bibliografía española sobre nuestro siglo XIX. Olvido injusto, pues su vida ejemplifica las contradicciones y vaivenes de la época. …”

“…El autor de este libro, después de presentar el abanico de las grandes orientaciones de la investigación desde el siglo XIX, intenta abrir una nueva vía en la aproximación a lo sagrado. …”

“…"En el siglo XIX, cuatro hombres, tras descubrir en la Universidad de Cambridge su pasión compartida por el progreso científico, deciden reunirse los domingos por la mañana para hablar del estado de la ciencia en Gran Bretaña y en el mundo. …”

Tabla de Contenidos: