“…En la segunda mitad del siglo XX, los jóvenes artistas del triunfante expresionismo abstracto norteamericano y los seguidores de los informalismos lo encumbraron como el nuevo padre de la modernidad…”

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“…El tema de las disposiciones restrictivas del lujo en Roma, especialmente de las llamadas leges sumptuariae, no es ciertamente novedoso y ha sido objeto de algunas monografías y contribuciones secundarias sobre todo en las últimas décadas del siglo XX; sin embargo, sí lo es quizá el tratamiento monográfico de las restricciones en materia de lujo específicamente indumentario. …”

“…El libro aborda los nuevos lenguajes artísticos que irrumpen en España en los años sesenta y setenta del siglo XX. Los conceptualismo(s) poéticos analizan los nuevos comportamientos artísticos que se desarrollan desde el fin del Informalismo y el inicio del Pop hasta el paso a los años ochenta, en el marco de un contexto histórico, político y social estigmatizado por la decadencia del franquismo; destacan artistas individuales y colectivos que inauguran nuevas prácticas como la acción, el vídeo, el cine experimental, las nuevas relaciones entre el arte y el lenguaje, la naturaleza, la política, el objeto..., un arte que se expande hacia los medios de comunicación y el arte sociológico, ampliando su acción a la poesía experimental, el Arte Postal o el libro de artista. …”

“…Lo verdaderamente extraordinario es que, a pesar de la amplitud y profundidad de unos cambios que tienen difícil paralelo en la historia, la revolución de la segunda mitad del siglo xx en Occidente será considerada, ante todo y sobre todo, como una revolución cultural. …”

“…La extraordinaria mística Catalina Emmerick, fue una humilde monja alemana, estigmatizada y visionaria, de la orden agustina que vivió en siglo XVIII. Según ella, fue predestinada por Dios para ser dotada de dones y bendiciones sobrenaturales tan especiales como ningún ser humano los ha tenido hasta ahora (salvo quizás la Virgen María). …”

“…En el libro se analizan las fuentes, los precedentes, el desarrollo y los principales ejemplos de archivo a lo largo del siglo XX y XXI, estudiando el trabajo de los artistas visuales que registran, coleccionan, almacenan o crean imágenes que, "archivadas", han devenido inventarios, tesauros, atlas o álbumes. …”

“…Los autores, desde una apuesta decidida por el refortalecimiento, en este siglo xxi, de un humanismo renovado, nos introducen de forma abierta y crítica en los conceptos de singularidad tecnológica y mejoramiento humano, así como en la agenda internacional del transhumanismo. …”

“…La ciencia moderna como tal nace en el siglo XVI. Galileo, su principal iniciador, reivindicó la autnomía de la ciencia para descifrar el libro de la naturaleza. …”

“…Obra de Juan Bautista Diamante, autor español de la segunda mitad del siglo XVII escasamente editado. Se trata de la comedia de santos titulada "Santa María Magdalena de Pazzi" cuya impronta carmelita no ofrece lugar a dudas. …”

“…"Los procesos de organización cívica de las poblaciones adscritas a los territorios romanos de Hispania en época imperial han sido temas de interés científico desde las tres últimas décadas del siglo XX hasta la actualidad para historiadores, juristas, geógrafos, epigrafistas y arqueólogos, entre otros especialistas, interesados en la construcción política de Hispania y de las provincias del Occidente romano.La presente obra colectiva se enmarca en estas investigaciones y aborda un tema de plena actualidad desde la renovación metodológica y colaboración entre diferentes disciplinas científicas. …”

“…Tuvo muchos imitadores en el Oriente cristiano durante los siglos siguientes. El primero de ellos fue el también sirio Daniel, que vivió sobre su columna cerca de Constantinopla entre 460 y 493. …”

“…Su método, el psicoanálisis ha influido de manera notable en el curso de las ideas en el siglo XX. La selección que realiza su hija, Anna Freud, ofrece lo esencial del pensamiento freudiano, y abarca sus escritos fundamentales, desde “El significado de los sueños” (1900) hasta “El concepto de lo inconsciente” (1938)…”

“…Ve la luz en castellano una de las joyas de la espiritualidad rusa del siglo XIX, un verdadero manual para adentrarse en la vida espiritual y perseverar en ella. …”

“…Según avanza en su lectura, el lector recibe información sobre la geografía y la historia del Oriente cristiano, la sociedad y las instituciones de Alejandría en el siglo VII, la religiosidad popular y las disputas doctrinales. …”

“…Tras sesenta años de su publicación y de su acogida entusiasta y apasionada en un enclave histórico tan cargado como la Alemania en entreguerras, tras una larga y densa historia de interpretaciones, llena de equívocos muchas veces -como la restrictiva codificación existencialista o la vehemente incomprensión positivista-, y con frecuencia a partir de igualmente estériles posiciones de identificación beata y de rechazo alérgico, "El ser y el teimpo" de Heidegguer resiste como verdadero clásico del siglo XX no "comprendido" en la cultura contemporána, enigma todavía que reclama nuevas lecturas más que de discípulos fieles y resultos antagonistas. …”

“…"La Diputación Provincial de Huelva, atenta a resaltar los valores culturales de la Provincia, se complace en publicar un manuscrito, prácticamente desconocido de una monja que vivió y murió en el convento carmelita de clausura de Villalba del Alcor en el siglo XVIII. Sor Margarita de la Cruz Esquivel y Ponce de León. …”

“…El Speculum universale de Radulfus Ardens (fallecido alrededor de 1200) es la representación sistemática más extensa de la ética teológica en el siglo XII. Mientras que en las sumas sentenciosas de la escolástica temprana las virtudes se entienden principalmente como resultado de la gracia de Dios, Radulfus Ardens las aborda detalladamente también desde el punto de vista del ser humano y su realidad propia, siguiendo la línea de los discípulos de Gilberto de Poitiers. …”

“…Brotadas en el Renacimiento y acrisoladas en la ilustración, estas ideas han tropezado con el descrédito en el decurso de nuestro siglo. Se las considera fruto del idealismo racionalista burgués y se anuncia la buena nueva del final del sujeto y del advenimiento de los automatismos impersonales del inconsciente, el significante, el capital, etc.... …”

“…Isaías Ben Amós, el profeta de la Jerusalén del tercer tercio del siglo VIII a. C., es una de las más grandes figuras de la literatura bíblica y de la historia de su recepción y repercusiones. …”