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“…El 'etnocentrismo', la pretensión de colocar la antropología como alternativa a la teoría del conocimiento filosófico y a la filosofía misma, la sustitución de ésta por su apariencia en forma de ideología que se quiere ciencia desvirtuando su verdadero papel en cuanto tal para crear una 'hermenéutica etnológica' –es decir, la utilización velada de la etnología-ciencia al servicio de intereses lejanos a ella– es, en realidad un sofisma enmascarado, aunque conocido. …”

“…La claridad de las explicaciones del autor, su profundo conocimiento del tema, su larga experiencia y su tono divulgativo y práctico se ponen al servicio del lector para ayudarle en su proceso de autoconocimiento, pues no hay madurez psicológica sin conocimiento propio. …”

“…Propicia así un espacio abierto de encuentro científico en torno a su figura, y se erige en un libro de referencia, con vocación de futuro, que reivindica la urgente necesidad de aunar esfuerzos para transmitir los saberes y las vivencias de un humanismo integral y personalista, que tan bien supo encarnar Julián Marías en una vida puesta al servicio de la sociedad española, ávida de razones para vivir y soñar…”

“…Pero Dios fue en su búsqueda para guiarla hacia el camino que nunca defrauda: el del amor divino.Su revelador testimonio es una invitación a la fe, a la plenitud que nos ofrece el abrazo del Corazón Vivo de Jesús, a la calma de saber que hemos sido creados con amor y para amar y al consuelo de descubrir que volver a empezar es posible una y mil veces.Descubrirás cómo la autora aprendió a escuchar a Dios y a confiar en lo que le pedía, para ponerse al servicio del Reino de Cristo, en la esperanza de alcanzar algún día la intimidad de corazón a Corazón con Él.Como cuando un niño cae al suelo, lastimándose, y su padre se agacha para ayudarlo a levantarse, Dios te tiende su mano para conducirte a la verdadera felicidad, ese poderoso sentimiento que llenará tu corazón y te hará libre --…”

“…Tanto en España como en Estados Unidos, las seglares reconocieron un liderazgo diferente y una línea de pensamiento transnacional propia que, aunque en el caso español se benefició del nacionalcatolicismo impuesto a partir de 1940, no se posicionó como una organización únicamente al servicio de los intereses estatales y no compartió determinados preceptos de género oficiales. …”

“…"En 1937, la reportera noruega Gerda Grepp llega a Málaga acompañada del célebre escritor Arthur Koestler, en realidad, un espía al servicio de los sóviets. Encuentran una ciudad abandonada, donde el hambre se sacia con caracoles y naranjas. …”

“…El arabista Emilio García Gómez escribe que se le puede llamar el segundo Gran Duque, porque cree que ha creado un cierto tipo de vida aristocrática nueva, de salvar las casas nobles de la ruina casi general y volcarse en el servicio del rey y de la patria. Dice que es el máximo representante de la Edad de Plata de la sociedad española de 1920 a 1931, con una lealtad a la Corona inquebrantable, la misma que lo llevó a la embajada de Londres y le obligó a abandonarla, y con cierta valentía profética añade que algún día quizá se sabrán las causas de su silencio político. …”

“…En aquellos años republicanos se consiguió la modernización de Castejón dotándolo de más y mejores servicios públicos, para lo que no se escatimaron esfuerzos ni recursos. …”