“…La búsqueda y el cumplimiento de la Voluntad de Dios se ha traducido, durante estos 200 años de historia, en misiones muy diferentes: la educación de los niños y jóvenes, el cuidado de enfermos físicos y psíquicos, la promoción del ser humano que sufre en distintas situaciones de opresión y dependencia.... …”

“…La fe en Jesús nos lleva a acoger el dolor, a estar junto a los que sufren, a sintonizar con lo más profundo de ser humano que toca su límite y, desde ahí, a mirar hacia la otra Orilla habitada por el que venció a la muerte, Jesucristo…”

“…“No es nada fácil dedicarle más de sesenta sonetos al mundo invisible y etéreo que todo ser humano lleva dentro; buscar ese rayo de esperanza, esa ilusión ya desvaída después de haber cumplido la cincuentena y, sin embargo, esto es lo que ha hecho el poeta de Pinar del Río. …”

“…Todos entendemos que ningún ser humano puede vivir sin amor: su vida estará privada de sentido si no encuentra, experimenta y participa en el amor; no "somos" personas, nos hacemos personas amando. …”

“…Eludiendo las dicotomías simplificadoras que llevan a oponer funciones tan íntimamente relacionadas como las cognitivas y las afectivas, entre otras muchas, se presenta una visión holística del ser humano en el interior del cual todo está relacionado con todo. …”

“…El ser humano es bio-psico-socio-cultural, esto supone que es química, que es biología, que es zoología, que es psicología, que es biografía, que es sociología, que es historia, que es cultura; y, además, es espíritu. …”

“…He aquí la versión manga de dicho viaje iniciático hacia la redención en el que confluyen todos los sentimientos propios del ser humano…”
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“…Estamos ante un testimonio único de voces muy personales, cuya lectura resultará de gran estímulo para todo ser humano que, en los albores de este tercer milenio, se decida a adentrarse por los caminos de la justicia social, la solidaridad y el respeto de la naturaleza y de todos los seres vivos…”

“…No basta con que la naturaleza -a la que hemos de cuidar como a la niña de nuestro ojos- sea un trasunto de la actividad creadora de Dios: es preciso, además, que en el ser humano, la obra cumbre de la creación, se transparente la gloria, la salvación y el amor de ese mismo Dios. …”

“…Fue en el siglo XIX, con el nacimiento de la ciencia y las universidades modernas, cuando pareció haberse logrado un cierto equilibrio entre el poder, el dinero y el trabajo intelectual, gracias a la creación de las figuras de los profesores y los científicos, que deberían encarnar a un ser humano dotado de espíritu crítico, incensante y escéptico buscador de unos saberes que nunca habrían de ser definitivos. …”

“…Lo expresado en este documento nos permite descubrir que lo escrito en las encíclicas sociales Laudato si' y Fratelli tutti no es ajeno a nuestro encuentro con el amor de Jesucristo, ya que bebiendo de ese amor nos volvemos capaces de tejer lazos fraternos, de reconocer la dignidad de cada ser humano y de cuidar juntos nuestra casa común. Hoy todo se compra y se paga, y parece que la propia sensación de dignidad depende de cosas que se consiguen con el poder del dinero. …”

“…Zubiri dirá que "la libertad es el culmen del ser humano". Nunca la libertad tuvo tanto reconocimiento como en la época moderna. …”
Sumari (accés lliure)

Tabla de Contenidos: “…Conté: Introducción (La cosmovisión de los grandes científicos del siglo XX / Juan Arana Cañedo-Argüelles) -- El fin de una época... y el comienzo de otra (Filosofía, política y religión en Albert Einstein / Ana María Rioja Nieto -- El abismo y el niño. Mundo, ser humano y ciencia natural en Max Planck / Pedro Jesús Teruel) -- Los matemáticos (Kurt Gódel y la lógica de la incompletitud / Rubén Herce Fernández -- Roger Penrose: entre escaleras sin fin y triángulos impossibles / Rubén Herce Fernández -- De la matemática a la filosofía: René Thom / Juan Arana Cañedo-Argüelles -- Alan Turing: el genio no computable / Gonzalo Génova Fuster -- John von Neumann: la matemática para producir lo inusual / Manuel González Villa) -- Los cuánticos (Niels Bohr: el hombre que revolucionó la ciencia clàssica / Juan Arana Cañedo-Argüelles Árbol académico -- El universo inquieto de Max Born / Moisés Pérez Marcos -- Werner Heisenberg: entre incertidumbre e indeterminación / Javier Sánchez Cañizares -- La cosmovisión de Pascual Jordan / Ignacio Enrique del Carril -- Wolfgang Pauli: el pensador de los opuestos / Enric Fernández Gel -- Idealismo filosófico y realismo científico en Erwin Schrödinger / Juan Arana Cañedo-Argüelles) -- Los cosmólogos (Arthur S. …”

“…Con la convicción de que no hay ninguna ruptura entre la Weil revolucionaria y comprometida con la lucha obrera y la Weil dedicada a la búsqueda religiosa, Otón se centra en un texto enigmático —el llamado «Prologue»—, cuyo análisis le permite desvelar algunos rasgos fundamentales de la relación entre el ser humano y el Misterio. El «Prologue» refleja la contradicción que empapa el recorrido vital de Weil porque narra dos experiencias contrapuestas: un encuentro y una ausencia. …”

“…Este libro recoge diversos estudios relativos a la mistagogía en un sentido amplio, es decir, a la iniciación o introducción del ser humano en el misterio de Dios, agrupados bajo un título que recurre a la metáfora de la herida, con la que los místicos se han referido a la visita transformadora que Dios hace al hombre traspasándolo de infinito. …”

“…Estamos ante un testimonio único de voces muy personales, cuya lectura resultará de gran estímulo para todo ser humano que, en los albores de este tercer milenio, se decida a adentrarse por los caminos de la justicia social, la solidaridad y el respeto de la naturaleza y de todos los seres vivos…”

“…No basta con que la naturaleza -a la que hemos de cuidar como a la niña de nuestro ojos- sea un trasunto de la actividad creadora de Dios: es preciso, además, que en el ser humano, la obra cumbre de la creación, se transparente la gloria, la salvación y el amor de ese mismo Dios. …”

“…Bakunin desarrolló una teoría política que se adecuaba dúctilmente a las energías populares que eran desencadenadas en las revoluciones. 1789 era para él una cifra tan renombrada como subvalorada: el emblema del "pecado original" de la política moderna, el inicio del moderno linaje de la autoorganización, correspondencia material para las capacidades autocreativas del ser humano. En este sentido, Bakunin nunca dejó de ser un ilustrado radical convencido de que los hombres y sus sociedades debían inventarse a sí mismos, y que para ello solo era necesaria una dosis máxima de libertad. …”

“…Su capacidad para influir en el ser humano desde muchas perspectivas la convierten en una poderosa herramienta dentro del proceso educativo. …”

“…Otra condición imprescindible para conocer de verdad la realidad del otro: mirar, palpar, oler, compartir la comida y las lágrimas.En la época de los mayores avances científicos y tecnológicos, que antes solo creímos que pertenecieran a la ciencia-ficción, no podemos permitirnos el lujo de creer que es imposible acabar con la pobreza, desterrar el analfabetismo o impedir que un solo ser humano en el mundo muera de hambre. Sí, muchos nos llamarán utópicos de forma despectiva por decir esto, pero, ¡ay de aquellos que lo sientan como un insulto! …”