“…En este sentido, las reflexiones del filósofo francés sobre la narratividad del ser humano son muy interesantes. No llega a ellas directamente, sino desde un estudio crítico de la filosofía del lenguaje y del estructuralismo. …”

“…Quizás haga falta formación, lo cual se convierte en un problema de formación humana, bíblica, eclesial; en el fondo es la búsqueda de una identidad, que hace del ser humano ser lo que se es y saber dar razones de su fe…”
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“…Un fin que fija y persigue, como no puede ser de otra manera, el ser humano -el centro del universo entorno al cual gira todo-. …”

“…Andrea Bajani ha escrito una novela singularísima y fascinante, en la que, a través de los espacios que habitamos, se reconstruye la historia de un ser humano con todas sus contradicciones, miedos y deseos. …”

“…Para el Premio Castilla y León de las Ciencias Sociales y Medalla de Oro al Mérito en Bellas Artes, «los cuentos populares nacen como resultado de esa tensión permanente entre dos principios cuyas fuerzas influyen sobre el ser humano y modifican su comportamiento: el bien y el mal, la vida y la muerte, la inteligencia y la estupidez, lo normal y lo que no lo es? …”

“…Esta cualidad, inherente a los procesos formativos del ser humano, puede constatarse a lo largo de los siglos. …”

“…«En una realidad cultural como la Amazonia –prosigue en el n. 41–, donde existe una relación tan estrecha del ser humano con la naturaleza, la existencia cotidiana es siempre cósmica. …”

“…El olvido de unos presupuestos, que nos hablan de la dignidad de la persona humana y sus derechos inalienables, ha propiciado un "subjetivismo postmoderno", que en combinación con la teoría performativa del lenguaje, defiende una pretendida capacidad de autogeneración del ser humano, con el coste de una incertidumbre y pérdida de orientación, que se traduce en que todo es posible y válido. …”

“…En esta parte, se busca encontrar y viabilizar las estrategias teórico-filosóficas alternativas para se lograr la aplicación de la moral humana como un guía para la ética ambiental, lo que implica en una metodología contra-hegemónica y un programa ético que tiene por objetivo reconceptualizar el ser humano y la naturaleza con el fin de romper con el dualismo humano/naturaleza. …”
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“…Y en el fondo de todo ello la condición religiosa del ser humano que le llama a centrar su vida en Dios. Si la ‘religiosidad popular’ es una manera legítima de vivir la fe se convierte al mismo tiempo en una auténtica catequesis que pone la fe cristiana al alcance de muchas personas y se convierte en una forma de ser misioneros; conlleva la gracia de la misionariedad, del salir de sí y del peregrinar. …”

“…Hablamos del primitivismo que cronológicamente nace con los primeros gestos plásticos del ser humano hasta la integración de la cultura desarrollada en estas tierras dentro del contexto más amplio y dirigido de la romana. …”
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