“…Para ejemplificarlo, Goodier acude a la historia de un mercenario adicto al juego, de un adolescente repudiado por los suyos, de una mujer noble de mala reputación y un noble misionero que ve fracasar muchos de sus esfuerzos, un capellán real que escapa de la horca, un hereje hedonista y mujeriego que llegará a ser uno de los más grandes teólogos de la Iglesia católica, y otras almas imperfectas que se ven perfeccionadas por el dolor y la enfermedad. …”

“…La verdad no sólo nace de la praxis, sino que para que la praxis cree verdad necesita ser liberadora. Obviamente, a Assmann no le preocupa ni siquiera explicar el porqué de esta opción…”

“…Muchoas de las reflexiones que aporta el Génesis sobre la creación de aquel primer ser humano, creado varón y mujer, pueden referirse a María, nueva Eva, y a Cristo, nuevo Adán que, en su cuerpo eucarístico, nos ofrece una plenitud salvífica inimaginable para el hombre de hoy…”

“…Pero ¿hasta qué punto está capacitado para ella el hombre moderno y qué forma de liturgia es hoy la adecuada y puede ser celebrada con espíritu viviente para glorificación de Dios y salvación de los hombres? …”

“…De un modo intuitivo pensamos que ser niño es, en cierta medida, tener un campo de posibilidad abierto e indefinido ---todo es posible--- pero que ese campo de posibilidades no ha sido decidido ni elegido, ni siquiera creado por uno ---todo lo posible es ya pasado---. …”

“…Las iglesias a las que se dirige Juan, de hecho, son un espejo cristialino de las diferentes modalidades de ser iglesia que existen hoy. Así, descubrimos una iglesia de la ortodoxia (Ap 2,1-7), en la que todas las energías se emplean para defender la doctrina, aun a costa del amor; la iglesia de los movimientos (Ap 2,18-29), donde cada grupo pretende constituir la forma más verdadera de comunidad cristiana y se cree poseedor en exclusiva del mensaje puro de Jesús; la iglesia de los réditos (Ap 3,14-22), acomodada en su riqueza, tan complacida del propio poder como incapaz de anunciar el mensaje genuino de Jesús. …”

“…"En sus discursos apologéticos Sobre las imágenes sagradas, Juan de Damasco defiende la ortodoxia de la veneración de las imágenes en contra del criterio del emperador León III y de quienes entendían que la veneración de la imagen era, en realidad, una adoración idólatra que debía ser erradicada. El estilo sencillo que el Damasceno empleó en estos textos facilitó su difusión entre la población cristiana e incitó a la misma a tomar postura ante la nueva polémica promovida por el poder imperial. …”

“…Aumenta nuestra fe es una llamada a revisar nuestra vida de comunión con Dios y de servicio a los hermanos, porque, como señala Benedicto XVI en el motu propio Porta Fidei, "la fe que actúa por el amor" (Ga 5,6) se convierte en un nuevo criterio de pensamiento y de acción que cambia toda la vida del ser humano (PF,6)…”

“…En un primer plano, esas conductas demuestran que la libertad cristiana ha sido un hecho, a pesar de tantos pesares, y que ese hecho no puede ser enterrado ahora que soplan vientos restauradores e involuciónistas…”

“…¿Cuál deber ser el criterio primario que determine la conducta moral? …”

“…Es a través de la compasión como este nuevo humanismo, vaciado ya de sustancia, se extiende como un cáncer. Al querer ser mejor humano, sólo humano, demasiado humano, el hombre moderno genera quimeras. …”

“…Sus antecedentes deben ser buscados en el servicio religioso de los sumerios, cuya compleja cosmogonía y teogonía fueron amoldadas por los sacerdotes babilónicos a sus necesidades religiosas y políticas. …”

“…Es bueno y necesario conocer este don de Dios que puede ser de gran ayuda para la renovación de la vida crisitana y la nueva evangelización en la Iglesia.Con este fin, la Diócesis de Madrid ha querido ofrecer ahora un espacio para la memoria común de los santos mártires del siglo XX en la Iglesia de las Calatravas y publicar una guía de los lugares memoriales en los que se veneran sus sepulcros en toda la geografía de la archidiócesis (ARZOBISPADO DE MADRID. …”

“…La Teoría del conocimiento se desarrolla gradualmente durante la Antigüedad y la Edad Media, hasta constituirse en el núcleo de los problemas filosóficos en buena parte de los pensadores modernos. Llega a ser uno de los temas capitales de los sistemas contemporáneos, tanto en los de orientación racionalista como en los de sesgo empirista, y muy especialmente en las polémicas en torno al idealismo. …”

“…Como el vino bueno, joven y vigoroso del Evangelio, los textos recopilados en esta obra se nos ofrecen para ser degustados en el gozo de la Iglesia, que celebra con gratitud el Año de la Vida Consagrada…”

“…Los cien artículos contenidos en la obra "La catequesis en la misión de la Iglesia" permite al lector adentrarse en la entraña del ser, saber y hacer del "cardenal de la catequesis". …”

“…Nosotros recibimos todo de Él, de manera que lleguemos a ser uno con Él: el Cristo total del que habla San Agustín y del que brota toda la doctrina de la Iglesia. …”

“…El Año de la Fe y el Año Jubilar de la Misericordia han renovado las reflexiones sobre el ser y la misión de la Iglesia. A esto se suma el giro histórico y teológico a raiz del pontificado de Francisco: «En la Iglesia está soplando un viento del Sur. …”