“…Para explicarlo, Philippe Aghion, Céline Antonin y Simon Bunel se basan en la teoría y los datos más avanzados y analizan las cuestiones económicas fundamentales de la actualidad, como las raíces del crecimiento y la desigualdad, la competencia y la globalización, los determinantes de la salud y la felicidad, las revoluciones tecnológicas o el estancamiento secular. Y hacen una propuesta revolucionaria y provocadora basada en la innovación. …”

“…Partiendo de su conocida teoría de la mitología, el autor descubre la estructura unificada de la Biblia en el carácter de su narrativa y sus imágenes recurrentes, en el abundante entrelazamiento de temas sagrados y seculares y la poderosa dinámica literaria. Todos estos elementos han enriquecido a las mentes creativas a lo largo de siglos y constituyen el mayor legado de la Biblia. …”

“…San Josemaría difundió a manos llenas su mensaje espiritual (el espíritu) entre fieles de toda condición en los cinco contienetes, y con acentos muy entrañables, ya desde los comienzos de su misión pastoral, entre sus hermanos sacerdotes seculares. Juan Pablo II afirmaba que "hay una fisonomía esencial del sacerdote que no cambia: en efecto, el sacerdote de mañan, no menos que el de hoy, deberá asemejarse a Dios". …”

“…Luego está el Natán de Lessing que quiere hacer frente a la intolerancia secular que ha sobrevivido a la desaparición de la convivencia bizantina. …”

“…En la apasionante historia de estos pioneros presenciamos la respuesta de hombres y mujeres a crisis personales, guerras mundiales, revoluciones y desastres económicos, y el modo en que lograron convertir una ciencia maldita en una victoria sobre el secular destino humano de pobreza y muerte prematura…”

“…En esta nueva y reveladora edición, Lola Josa, especialista en el autor, ha fijado el texto a la luz de la mística hebrea sumergica en el poema, enmendando errores seculares de transmisión y proponiendo una interpretación sin precedentes que, libre de dogmas tanto religiosos como filológicos, da una renovada vida al poema y nos descubre un tesoro oculto de referencias, lecturas y desafíos…”

“…Las utopías del progreso, a lo largo del siglo XVIII, recogerán el testigo de la religión y, cuando pensábamos que cuanto más moderna era una sociedad, más secular tenía que ser y, por ello, también menos religiosa, la religión ha "despertado" de forma plural y al lado de figuras como el ciudadano, el trabajador o la celebridad moderna, comparecen el creyente, el héroe nacional y el mártir-suicida-terrorista. …”

“…A fin de comprenderlo, Loris Zanatta lo aborda desde una perspectiva histórica, y analiza las difíciles relaciones entre libertad política y orden social, comunidad e individuo, tiranía y democracia, esfera secular y esfera espiritual en la historia occidental, en un "largo viaje a las raíces políticas y espirituales de nuestro mundo". …”

“…Chapter 6 explores the broader reasons why it took so long to grant so little by examining the 'Image of the City': an analysis of the major religious and secular festivities, like the centenaries of the Reformation, illuminates those deep-rooted political and ideological factors which cancelled out the obvious and increasingly pressing economic and humanitarian arguments in favour of open toleration until 1785. …”
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“…Featuring text and photographs, the book shows how, since 1945, memorials and monuments have served not only as secular shrines but also as temporal institutions reflecting changing public constituencies and distinctive political, social, and cultural contexts. …”

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“…In "The Return of Christian Humanism", Lee Oser ranges widely over English literature, from Chaucer to Beckett, taking in the thoughts of critics, philosophers, and theologians in order to compare the fruits of Christian humanism with those of its rivals, both secular and religious. Oser reveals that Christian humanism informs a broad and important literature and maintains that it encourages a genuine diversity of thought based on reason, nature, and the accomplishments of artistic genius. …”

“…Once he realizes for the first time that the authority of a Catholic bishop could successfully oppose the pretensions of an emperor who, clearly, only had limited and by no means absolute secular power, he began to consider the possibility of a society utterly transformed from its present conditions. …”

“…Por último, se incide en cómo la Montaña nos habla por medio de múltiples signos en un lenguaje secular y hermenéutico que debemos descifrar, y en cómo debemos acostumbrarnos a gestionar la interacción entre la naturaleza y lo humano para así restablecer el orden natural de las cosas…”
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“…Se trata de un relato que utiliza, además de un importante corpus bibliográfico, los documentos procedentes de los archivos de la Inquisición, para mostrar la manera en que se dio la práctica censoria, la cual reflejó muchas veces la alianza entre el poder secular y el eclesiástico. En este texto se inserta en una postura actualizada y crítica de la visión tradicional de la Inquisición, que la consideraba una institución en decadencia cuando, por el contrario, su rol como una suerte de policía ideológica del antiguo régimen la sitúa como un organismo dinámico que se adapta a las nuevas exigencias políticas, influye en los acontecimientos de la época e incluso entra en conflicto con las ideas y los intereses de la élite capitalina, lectora de la producción intelectual vigente en Europa…”
Texto completo en Odilo

“…En efecto, esta ley supone ni más ni menos que la quiebra de una tradición secular de opacidad en la gestión de los asuntos públicos, que constituía un serio déficit de la democracia española, con consecuencias en todos los órdenes, incluido el fenómeno de la corrupción, que tanto inquieta a la sociedad española. …”
Acceso al texto completo en Aranzadi

“…Con el deseo de que las propuetas pastorales aquí recogidas sirvan de orientación, los obispos españoles animan a la lectura atenta del presente texto, al tiempo que invitan a todos los miembros del Pueblo de Dios a ponerlo en práctica, con diligencia y generosidad; esta colaboración es indispensable para que la Iglesia pueda hacerse presente en muchos ambientes y lugares de primera importancia en la vida secular, como son las universidades, los medios de comunicación, la formación de la opinión pública, las orientaciones y tendencias en la vida laboral, económica, cultural y política…”