“…Muchos y sugestivos interrogantes y argumentos han estimulado estas páginas: la relación que entre el estudio de la historia y la definición de las señas de identidad de Galicia establecieron las gentes de la época o el protagonismo que en ella tuvieron mujeres, jóvenes y ancianos; la relevancia de la mirada ajena en la creación de estereotípos sociales y culturales sobre los gallegos; las formas de resistencia campesina frente a la presión de los poderosos; el mundo de la pesca y el comercio marítimo-terrestre; el universo de la hidalguía de pazo y del clero; el papel jugado por los órganos de poder real y señorial, y, de una manera transversal, los más variados aspectos de la cultura material o los porqués de las migraciones rurales y urbanas…”
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“…También, como no podía ser ajeno a ello, la legislación del sector audiovisual ha vivido una intensa evolución en paralelo a los cambios sociales, políticos, tecnológicos y económicos de la sociedad española. Una de las señas de identidad que conformaban el marco jurídico del audiovisual español era la dispersión normativa, la inseguridad jurídica. …”

“…Los rituales, como acciones simbólicas, crean una comunidad sin comunicación, pues se asientan como significantes que, sin transmitir nada, permiten que una colectividad reconozca en ellos sus señas de identidad. Sin embargo, lo que predomina hoy es una comunicación sin comunidad, pues se ha producido una pérdida de los rituales sociales. …”

“…Elaborar la lista de nuestras señas de identidad y establecer su origen en el tiempo es una tarea ardua y está lejos de haber sido completada, pero Juan Luis Arsuaga y Manuel Martín-Loeches realizan una brillante exposición en la que nos muestran que nuestros rasgos humanos han surgido, no solo de la selección natural, sino de la selección producida por el "carácter hostil" de la sociedad humana. …”

“…Los rituales, como acciones simbólicas, crean una comunidad sin comunicación, pues se asientan como significantes que, sin transmitir nada, permiten que una colectividad reconozca en ellos sus señas de identidad. Sin embargo, lo que predomina hoy es una comunicación sin comunidad, pues se ha producido una pérdida de los rituales sociales. …”

“…Las responsabilidades que ha tenido, los cargos que ha ocupado y las señas de identidad de la diócesis en la que ha sido pastor tantos años le llevaron a ser partícipe en acontecimientos de la vida y la historia de la Iglesia, y también de la política, españolas en la última y febril mitad del siglo xx. …”

“…Estas son las principales señas de identidad de este manual. Esta nueva edición ha experimentado un cambio notable respecto de la primera. se han renovado muchas notas a lo largo del libro y también las bibliografías parciales de cada capítulo; además, se ha añadido una selecta "Bibliografía general" al final de la obra. …”

“…Unas generaciones de jóvenes y adolescentes para las que este adjetivo, "consumista", va mucho más allá del mero hecho de tener la habitación llena de ropa o disposotivos electrónicos, para convertirse en una forma de pensarse a sí mismos, relacionarse con los demás y proyectarse al mundo. el presente libro nace para llenar un importante vacio en la investigación en nuestro país, centrándose en cómo la cultura consumista influye y da forma a la juventud actual, como sujetos y como objetos de consumo, algo sin lo que, a día de hoy, se haría muy difícil analizar la mayoría de los fenóemnos sociales relacionados con ella: sus valores, sus señas de identidad colectiva o las nuevas formas de acción social…”

“…La autora ha reunido en este volumen los textos que ha ido escribiendo sobre experiencias de su vida, recuerdos de infancia y recuerdos de ciudades en las que ha vivido o por las que ha pasado, recuerdos de personas desaparecidas que tuvieron para ella un significado especial, Zaragoza, Pamplona, Madrid, California, son los escenarios de estas relaciones, que son búsquedas de las señas de identidad, de la verdad sobre la que se edifica nuestra vida. …”

“…En este libro, Michael Edward Stanfield explora cómo haevolucionado el concepto de belleza en la historia cultural del país,revelando las nuevas facetas de las construcciones tradicionales de género,las jerarquías raciales y sus señas de identidad. Para esto, estudia eldesarrollo y la transformación del Concurso Nacional de Belleza y los más detres mil concursos regionales que se hacen cada año en el país. …”

“…¿Cuáles son las señas de identidad de ese «fantasma que hoy recorre el mundo»? …”

“…En los últimos años, la comedia se ha convertido en un estimulante campo de batalla, territorio de un proceso sin precedentes en la historia de los géneros cinematográficos: una sucesión de pruebas, errores y experimentos radicales que parece haber desembocado en la implosión de las señas de identidad de un modelo de discurso que, en principio, parecía destinado a la mera evasión escapista. …”

“…Así, esta obra presenta al colectivo portugués limeño no como un grupo cerrado sino como un conjunto de personas que compartían una patria común, pero estaban plenamente inmersas en las riquísimas dinámicas sociales y económicas de la sociedad limeña, sin señas de identidad propia y con un alto grado de integración en la ciudad que los había acogido…”

“…Fruto de una convergencia de motivos e intereses procedentes de diversas disciplinas (desde la lógica o la filosofía del lenguaje hasta la retórica, pasando por la lingüística y las ciencias de la comunicación), los estudios sobre la argumentación han adquirido sus propias señas de identidad como conocimiento, análisis y evaluación del discurso argumentativo a través de sus dimensiones o proyecciones lógica, dialéctica, retórica y socio-institucional. …”

“…¿Cuáles son sus referentes, señas de identidad y experiencias más emblemáticas? ¿Qué aportan y qué críticas suscitan? …”
Texto completo en Odilo

“…"El sueno del amor" es una novela total, en la que historia y mito, relato y teoría, personajes y narrador intercambian sus señas de identidad y entablan un diálogo fértil y abierto. …”
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“…En ellas, de una parte, ahonda en las grandes líneas de larga duración o “constantes” del pensamiento del autor que constituyen “las señas de identidad” de sus realizaciones; en especial de su gran realización, la Institución Teresiana. …”

“…Así, en el caso español nos encontramos con que una de las señas de identidad que conformaban el marco jurídico del audiovisual español como era la dispersión normativa ha encontrado un punto de inflexión en la aprobación de la Ley General de la Comunicación Audiovisual en 2010. …”

“…El mesianismo de los falangistas fue, en última instancia, su principal seña de identidad. Creían en su papel señero e imprescindible en tanto que proveedores de la única doctrina capaz de llevar a España a su plenitud, liderada por un jefe nacional, Francisco Franco, flanqueado por un José Luis de Arrese que acabaría arrogándose ni más ni menos que el papel de intérprete máximo del pensamiento del fundador del partido, José Antonio Primo de Rivera" -- Contracubierta…”

“…A esta preguntas responde Peter Sloterdijk con su propuesta de "ejercicios" de equilibrio a fin de no provocar batallas superfluas y "no dar por perdido el curso del mundo". Inconfundible seña de identidad del pensamiento y de la escritura de Peter Sloterdijk es su capacidad para insertar las cuestiones más actuales en una historia de larga duración y, de ese modo, fijar de nuevo la "condition humaine" presente desde contexto inesperados y trasforndos desconocidos…”