“…Fernández Cordero explica e ilumina, desde la perspectiva teológica, la identidad de la Santa, señalando que María Magdalena de Pazzi es una de las figuras de santidad más singulares y complejas de la época moderna: medieval y barroco, carmelita y jesuítica, asceta y mística, pasional y pasiva, extrema hasta el delirio y creadora de doctrina teológica…”

“…Este libro trata de hechos, documentos, historias, profecías, el pecado y la santidad que sirven para discernir lo verdadero de lo falso, la propaganda anticatólica de la realidad eclesial real. …”

“…Con estilo barroco deliralte, ingenioso y galano, no exento de cierta chispa, nos acerca a la vida del recinto claustral provinciano, donde el cliché de la santidad era muy distinto del nuestro. Las revelaciones y penitencias, a las que consagra numerosos páginas, no hay que considerarlas, como hechos históricos, sino como una prueba, para aquellas mentalidades de que, bajo este ropaje, se encontraban almas santas; entregadas a la contemplación y al sacrificio, como lo estuvo ella, quien se desvivió en atenciones con las hermanas y que le correspondieron en su última y penosa enfermedad. …”

“…En el primer capítulo, Pedro Rodríguez expone y analiza teológicamente la estructura y la misión del Opus Dei, en cuanto Prelatura personal integrada por laicos y sacerdotes al servicio de la difusión de la llamada universal a la santidad en medio del mundo. En esta perspectiva se considera la inserción del Opus Dei en la Iglesia universal y en las Iglesias particulares. …”

“…"El evangelio no exige a los seguidores de Jesús la madurez, sino la santidad, que es algo bien distinto. De hecho, no pocos de los santos de ayer y de hoy han tenido una psicología "particular", lo cual no les ha impedido avanzar en el camino de la perfección evangélica. …”

“…En un mundo donde el afecto de pertenencia se pone en entredicho y la desafección hacia la Iglesia crece, se trata de mostrar en qué modo la comunión eclesial es un espacio de verdadera libertad, un ambiente en el que aspirar a la santidad. La Iglesia como espacio social de la fe es mucho más que la simple reunión de los creyentes, pero tampoco es fin —el único fin es Cristo—. …”

Tabla de Contenidos: “…VALORES AÑADIDOS; 2.01 Reglas del Libro de la Tierra; 2.02 El verdadero conocimiento; 2.03 El sacerdote; 2.04 El picapedrero; 2.05 La verdadera santidad; 2.06 La recompensa del estudio; 2.07 Cabo Cañaveral; 2.08 Alimento para el pensamiento; 2.09 Tutta la vita e fuori; 2.10 Percepción; 2.11 Motivación; 2.12 Aprender las reglas; 2.13 El perfeccionista; 2.14 El valor del tiempo; 2.15 El pájaro enjaulado; 3. …”

Tabla de Contenidos: “…El cumplimento del propio deber y la devoción a la Virgen MaríaLa santidad en las tareas de cada día; La devoción a la Virgen María; El Rosario de la Virgen, Evangelio abreviado; María, omnipotencia suplicante; La teología del trabajo; 4. …”

Tabla de Contenidos: “…Hay que discernir la acción de Dios en los acontecimientos de la historiaEn los infortunios hay que buscar a Dios; El olvido de Dios; El perdón misericordioso de Dios; La santidad y la justicia de Dios; Una purificación acrisolada; El "pequeño resto" de Israel; Síntesis del ministerio profético de Isaías; MIQUEAS: EL PROFETA DE LA FUERZA DE DIOS (740-698); El concepto de Dios; Miqueas, profeta de la fidelidad y de la justicia; El castigo de Yahveh; Miqueas, profeta de la equidad, la piedad y la humildad; Miqueas, profeta de esperanza; Lectura cristológica…”

Tabla de Contenidos: “…La difusión de la Iglesia en el área mediterránea hasta la paz constantiniana / El proceso evangelizador del Norte de Africa desde la época constantiniana hasta la invasión islámica / La doble conversión religiosa de los pueblos germánicos (siglos IV al VIII) / La cristianización de las etnias eslavas (siglas VIII al XI) / La espiritualidad de los mercados medievales y renacentistas / La escuela de los "Annales" y la historia de la espiritualidad: breves reflexiones metodológicas / La santidad en el mundo medieval: un concepto unívoco y una diversidad de modelos / Evangelizar según San Juan: del dicho al hecho / Arquitectura eclesial en el siglo IV: el testimonio de Optato, obispo de Milevi / Modalidad de la evangelización de Africa de Norte: el testimonio de Tertuliano / ¿Hipólito milenarista?…”

“…Gregorio -en este "Encomion" o "Elogio"- presenta a Basilio como modelo de santidad para todos los fieles. Desde el punto de vista pastoral, era muy importante que Basilio, el gran defensor de la fe de Nicea y de la divinidad del Espíritu Santo, no sólo fuese admirado cmo teólogo y obispo, sino también venerado como santo. …”

Tabla de Contenidos: “…La vida espiritual; 4.1. Santidad de la vida religiosa; 4.2. Los rigurosos medios de observancia y disciplina; 5. …”

Texto completo en Odilo

“…Veremos cómo el Santo Maestro mueve a los sacerdotes a una transformación, un cambio profundo, de corazón y espíritu, para dedicarse con más pasión a la cura de almas y a la santidad de vida. En torno a su persona florecieron figuras de santos, y a él acudían muchos en busca de consejo y sabiduría. …”

“…Su proceso de beatificación está iniciado y su fama de santidad no deja de crecer. Treinta años después de la excelente biografía que sobre ella escribió Christine de Boismarmin, una de las compañeras más cercanas, este libro es fruto de la obstinada investigación de dos hombres apasionados con la figura de la mística francesa, los sacerdotes Bernard Pitaud y Gilles François, este último postulador de la causa de beatificación de Delbrêl…”

“…Los documentos magisteriales del siglo XX nos han enseñando que la vida consagrada es un elemento "irrenunciable y característico" de la Iglesia (VC 29), que pertenece "firmemente a su vida y santidad (LG 44). Una Iglesia sin vida consagrada es una Iglesia falta de uno de sus "componentes eclesiales" (RPH 22), un estado de vida que, junto a los otros dos (clérigos y laicos), construye la comunión eclesial, no en el mismo nivel que aquellos dos (cf. …”