“…El recorrido se asoma a los grandes mitos y símbolos de la devoción hindú para adentrarnos en sus formas de vida e instituciones sociales; dialoga con escépticos, materialistas y nihilistas, que preparan el terreno a las dos grandes corrientes de pensamiento heterodoxo: el budismo y el jainismo; pasa por los atomistas y el realismo lógico del nyaya; y llega a su fin con una síntesis del vedanta y el shivaísmo de Cachemira, que cierran esta travesía por la historia del pensamiento hindú. …”

“…Este libro antológico profundiza en las raíces " antropológicas de la maldad " , las " implicaciones filosóficas " que ha generado en cuestiones clásicas como la libertad o la existencia de Dios, entre otras, y los " efectos socio-políticos " que ha desencadenado el mal moral en la historia, y sobre todo a lo largo del si­glo XX (cuyo trágico símbolo ha quedado fijado en Auschwitz), durante el que se han constatado tantas barbaries denigrantes para la dignidad humana…”

“…Y lógicamente al rey Pedro I como protagonista destacado de la reconstrucción histórica que se yergue sobre los diferentes capítulos dando unidad al argumento: el monarca y su actuación ante la sociedad política castellana, la crisis social y económica, las dificultades de con la nobleza, el mito del tradicional filojudaísmo de la corona, la iglesia y la religiosidad del rey y de su tiempo, la memoria cronística de López de Ayala, la iconografía del monarca y especialmente el Alzázar del rey don Pedro de Sevilla, primer palacio oficial y residencial de un rey castellano en Andalucía que no estaba protegido tras los muros y las defensas de una fortaleza; y que constituye aun hoy un símbolo universal del mudejarismo sevillano…”

“…Traza líneas esenciales de todas estas mitologías y de la enorme influencia que han ejercido en el mundo, mostrando, a través de un cuidadoso análisis de los textos y las imágenes, las importantes diferencias que existen entre la cultura asiática y occidental con respecto a la idea del mundo como sueño, el orden cósmico y los ciclos y eones del tiempo, el símbolo del loto y la rosa, las transformaciones interiores del yoga y la psicología jungiana, para terminar con el sacrificio ritual y el despertar. …”

“…Una naturaleza virgen, vasta e indómita, y los apuntes plagados de símbolos de su padre, serán la llave que le abra el camino a enfrentarse con su auténtico ser y a aceptar, finalmente, el aislamiento y la soledad. …”

“…Por supuesto, tampoco impresionan las imágenes del Che Guevara como parte del mar de banderas y símbolos que se dejan entrever en distintas manifestaciones de estas mujeres que gritan: “muerte al macho”, frase literal que demuestra un profundo odio hacia el hombre. …”

“…La creación de un mundo sicótico, que opera con imágenes oníricas, con símbolos y con realización artística de las necesiades, tiene su propia "lógica" especial, su sentido interno y su significación, que están estrechamente relacionados con la historia de la personalidad en cuestión; es una construcción que desde el punto de vista del sujeto es extremadamente funcional y que es creada por el hombre paralelamente a las "ruinas" del mundo real o como sustitución de las mismas. …”

“…Eso no estaba en mi libro de historia del ciclismo" es un tributo a la pasión que une a ciclistas de todas las épocas y rincones del mundo, donde las bicicletas son compañeras de aventuras, fuentes de alegría y símbolos de superación. Un libro sobre un entusiasmo que ha conquistado el mundo entero, un arrebato que te invita a pedalear, explorar y sentir la libertad que solo este vehículo de dos ruedas puede ofrecer. …”

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“…Su personalidad conciliadora, junto al orgullo y sentimientos que emanan de sus obras, son engrandecidas por un cuidado método científico aplicado a todos y cada uno de los símbolos de esa comarca, desde sus orígenes hasta su carácter cervantino, pasando por tantos secretos y devociones que el autor comparte y desvela en este cuidado ensayo histórico. …”

“…El aporte más significativo que hace Daniel es la gran riqueza creativa en el momento en cual el pueblo judío se cuestionaba la presencia de Dios en su historia a partir del exilio. La pérdida de los símbolos que garantizaban esa presencia, implicó la búsqueda de otra forma de representar la soberanía divina. …”
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“…El aporte más significativo que hace Daniel es la gran riqueza creativa en el momento en cual el pueblo judío se cuestionaba la presencia de Dios en su historia a partir del exilio. La pérdida de los símbolos que garantizaban esa presencia, implicó la búsqueda de otra forma de representar la soberanía divina. …”
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“…Las llamadas comunidades autónomas uniprovinciales, Madrid, La Rioja, Murcia, Navarra y Cantabria son un claro ejemplo de la dificultad de este proceso identitario sostenido sobre la base de un símbolo común. En este trabajo fin de grado se estudia cómo se ha producido esa necesaria adaptación a los nuevos tiempos de la comunicación de manera que, respetando el sentido histórico de las diferentes comunidades, estas se hayan inclinado por comunicarse con los ciudadanos utilizando como recurso unos logotipos modernos y dinámicos. …”
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“…<br /><br />El clero rural, el comportamiento mercantil hacia los jesuitas, la influencia de la Iglesia en la moral sexual, el uso y abuso de la inmunidad eclesiástica frente al contrabando, monjas levantiscas, los espacios sacros como símbolo de poder, violencia en iglesias y conventos, iglesia e igualitarismo social, negreros al servicio de la Inquisición, violencia de y contra los religiosos, son algunos de los temas que se tratan en estas páginas, aportando variedad y novedad al conjunto. …”
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“…Su personalidad conciliadora, junto al orgullo y sentimientos que emanan de sus obras, son engrandecidas por un cuidado método científico aplicado a todos y cada uno de los símbolos de esa comarca, desde sus orígenes hasta su carácter cervantino, pasando por tantos secretos y devociones que el autor comparte y desvela en este cuidado ensayo histórico. …”
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“…La enseñanza y el aprendizaje de la terminología físico-química: magnitudes y símbolos. El trabajo de investigación en el bachillerato y el proyecto de investigación en 4o de ESO. …”
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